灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

正如明末清初的思想在这一时代的复苏一样，“天学”的基督教神学、哲学、伦理学等著作又开始在社会流行，我们从同治年间瑞安人胡璜（字玉书，号此斋）的稿本著作《道学家传》在最后部分抄录了《圣教信证》收录的中文“天学”著作目录这一事实

因着主耶稣的来临，天主的爱成为一个可触摸的事实，荒野和不毛之地必要欢乐，沙漠必要欣喜，如花盛开。在天主的喜乐中，我们人的生命也会洋溢着喜乐。

在遣使会在华传教史和解成编著的《基督教在华传播系年—河北卷》记载，1903年天津教友人数为三千人，到1912年天津教友人数已达到三万四千人，在雷鸣远神父传中记载有全村归化的事实。

世界上的好男人或是好女人也许很多，但不一定都让我们碰到，不要奢望用婚姻来改造一个人几十年养成的性格和坏习惯，与生俱来的劣根性往往是根深蒂固的，改造好的可能性几近为零，就如破裂的婚姻再次告诉人们这个事实。

我在心中再默念一遍，试着接受这个不愿接受的事实。亲爱的张神父，请您在天堂上继续为教友和所有修道人祈祷，尤其让我们年经的修道人，常常忠于自己的誓愿，为爱天主奉献终生。愿神父安息！

由公平正义而言，对残害那些生命而负有责任者参加了为被害者举行的祈祷追思仪式，似乎已经满全了公平正义的要求，然而，没有爱邻人，爱邻邦，爱人类的精神，占领军还会继续占领其它城镇，还会残害其他人的生命（历史的事实也的确如此

教会的庄稼地只种植粮食是众所周知的事实。农业发展在草原还在使用犁耙、牲畜和手推车来耕种时，圣母圣心会神父们重建用于灌溉的水渠，引黄河的水来使土地肥沃。德玉明神父和桂德真神父住在蒙古包中数月。

完了，没法过了，这是她被迫接受事实后的第一个念头。检测结果的到来，让春天变成了寒冬，那一刻之后的每一天，陈明芳都是以眼泪开始，又以眼泪结束。她和家人的生活因此被打散，再也找不回之前的样子。

[page]教宗若望保禄二世和赫斯堡神父其实，人们可能会忽略掉一个事实，以为赫斯堡神父只是一个天主教领袖人物，善于行政，运筹帷幄，但其实他有很高的神学造诣。