与六位门徒班学员生日同贺，可谓双喜临门，苏神父特邀了本堂区70岁以上老人27位坐于台上，学员们以手语、歌曲、舞蹈等节目为老人们送上了节日的特别祝福，并派发了每人一份精美的礼品，苏神父在主持中以天主十诫第四诫人应孝敬父母为引言

乙：你孝敬父母吗？甲：你千万莫看表面现象，虽然父母仍然住在我原来的土坯旧房，但老人说那里冬暖夏凉自由舒畅，四季都能欣赏田园风光。乙：你给子女谈过信仰吗？

（玛7：21）比如，一个人也知道天主要人去孝敬父母，但生活中却不供给父母衣食所需；父母有病不给医治；有时间带老婆孩子外出观光旅游，却很少抽空去老家看望和陪伴父母。

说两个死抠字眼的笑话：有个小孩惹爷爷生气，爷爷批评他没有守好天主诫命，他却调皮地说：“天主十诫第四诫是孝敬父母，并没说孝敬爷爷”；有位妇女常能包容丈夫的毛病缺失和无理取闹，但她这种好态度仅仅维持了很短时间却忽然来了个

自己不孝敬父母，冷落、轻慢、甚至虐待父母的言行举止必会使自己的子女在“耳濡目染”中受到“潜移默化”，最终“反映”在自己身上。

全体：（由主礼领）一、钦崇一天主在万有之上二、毋呼天主圣名以发虚誓三、守瞻礼主日四、孝敬父母五、毋杀人六、毋行邪淫七、毋偷盗八、毋妄证九、毋愿他人妻（夫）十、毋贪他人财物以上十诫，总归二者：爱天主在万有之上

我们有否孝敬父母？（弗6：3）我们有否向亲人尽本分？（弟前5：8，16）　　第四句：“我渴！”（若19：28）　　最真实的人性：主耶稣真正的道成了肉身、降卑为人，与我们一样。　　

该节日的意义与基督信仰中的孝敬父母的理念是基本相合的。其区别在于中国传统文化是以人为本的孝道观，是自然人行孝，而基督信仰是神为本的孝道观，是重生的人行孝。

因为天主已向我们发出了警示和诫命，在天主十诫中，前三诫是钦崇赞美天主，而第四诫即是孝敬父母，充分说明父母的身份、地位、尊荣仅在天主之下，是在敬天之后最当尊敬和孝爱的。

例如，法律规定，当孝敬父母，他们却以科尔班，即奉献给了天主献仪为名，不再赡养父母（玛15：3-9；谷7：6-13）。2.在一些次要的事上严守法律，而在重要的事上却无视法律。