论孝道

    人的一生，忙忙碌碌，早出晚归，都是为了一个家。活一辈子，只求年老时儿孙满堂，颐养天年。可步入耄耋之年的许多老人，境况却各不相同。
    母慈子孝，实乃人生至幸。可是当今的社会中，有相当一部分老人的晚年却不幸福，其中得不到子女赡养的老人也不在少数。路上的老乞丐，好多是由于子女不孝不收留，自己又无能力自食其力才走上行乞之路；养老院中有部分老人就因为受不了子女的脸色才无奈地住进来；还有些老人表面上和子女们住在一起，几代同堂，热热闹闹的，可在实际生活中却得不到应有的尊重、亲人的温暖，尤其是那些常年卧病在床的老人，更是承受着身心的煎熬。报载：江苏泰兴市马旬镇的89岁老人林兰珠，生有两儿三女，由于年事已高，生活渐渐不能自理，只得求助于儿女赡养。然而两个儿子为了赡养老人的问题却闹得不可开交，虽然多方协调，最后勉强达成了轮养协议。可是，当林老太从小儿子家转到大儿子家的时候，却被大儿子关在门外，七天七夜无人看顾，最后在饥寒交迫愤恨交加中死去，令人不寒而栗。另一则是海南陵水英州镇70岁的黄阿公与老伴平时经常被不孝之子打骂，黄阿公的腿还被儿子打残，老两口实在无法忍受悲怆的折磨，于是双双服毒，黄阿婆死亡，黄阿公虽经过抢救捡了条命，但人却疯了。不孝之子如此恶毒，丧尽天良，令人发指。
    当今社会，物质基础的丰厚与孝道文化的缺失，形成了极大的反差。人们在追求自身物质享受的同时，越来越忽视对父母物质生活乃至精神领域的基本保障和需求。一些人，一味地抱怨父母没给自己留下丰厚的资产，没本事为自己谋求个好差事，让自己活得很不风光。只在老人身上无情榨取，不存一点孝爱之心。常言说得好：老猫房上睡，一辈传一辈。年轻时善待父母，就能潜移默化地影响儿孙，到自己老的时候，儿孙自然孝敬你，否则适得其反。孝道缺失现象已成为严重的社会问题，已引起全社会的广泛关注和强烈反响。
    尽孝固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观，特别是在温饱不愁的情况下，孝心的内涵更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的应该是精神意义上的东西，既要养老之身，更要慰老之心。这样才能使父母身心倶养，幸福康泰。俗话说：小孩信哄，老人信捧。有时，一杯酒，一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣，一床被，丝丝缕缕连爱心。甚或一封家书、一个电话、一抹笑颜、一张全家福，抑或坐在父母身边，唠唠家长里短平常事，耐心倾听老人已讲过很多遍的峥嵘岁月中的“非凡”历史……老人是很容易满足的，父母含辛茹苦地抚养我们，彰显的是舔犊之情，圣洁之爱。老人本就没想从子女身上索取什么，正如犹太人所说的一句谚语：“父亲给儿子东西，儿子乐了。儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。”
    作为一名基督徒，在行孝方面更应尽心竭力比教外人做得更好。因为天主已向我们发出了警示和诫命，在天主十诫中，前三诫是钦崇赞美天主，而第四诫即是孝敬父母，充分说明父母的身份、地位、尊荣仅在天主之下，是在“敬天”之后最当尊敬和孝爱的。
    再看圣经圣言所说：“你们作子女的，应在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。尊敬你们的父亲和母亲，这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福，并在地上延年益寿。”（弗6：1-3）“你们作子女的，应该事事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（哥3：20）而耶稣基督顺从听命的芳表更是为我们树立了光辉榜样。耶稣十二岁留在圣殿讲道时，被母亲寻唤回家时，“他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。”（路2：51）虽然圣经记载的文字只有属他们管辖一句，但却将耶稣的“孝顺”描述得淋漓尽致一览无余。主耶稣三十岁前在家如世人一样，辛勤劳作，帮助父母维持生计，对待双亲则是尽心侍奉，绝对顺从，这正是我们一生所效仿实践的楷模榜样。
    家家有老人，人人都会老。善待老人，就是善待自己的未来。愿主内的弟兄姊妹们都努力做一个真正善待父母的孝子。把父母敬在心里，孝在嘴上，落实到行动中。