默想十架七言
2007-09-14 15:52:25 作者：小明 来源：信德报（313期）
第一句：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23：34）
最深的爱：爱里包含怜悯与饶恕。
因为爱，方有怜悯，不忍他们因此定罪。因而，不单自己饶恕他们，且要祈求天父赦免他们。主不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”（宗7：60）
今天我们有饶恕吗？如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。（哥3：13）
第二句：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”（路23：43）
最宝贵的应许：带给灭亡者永生。
向作恶的强盗的应许，给予黑暗痛苦中的人，一个永远的盼望与光明。
主耶稣降世为人，为要拯救罪人（弟前1：15）无论什么罪人，只要悔改，便得救恩。你愿意悔改吗？
主应许的永生是可靠的、真实的。不可妄疑（若一5：11－13）你确信会得永生吗？
第三句：“女人，看，你的儿子！”“看，你的母亲！”（若19：26－27）
最重的亲情：孝敬而安排养老，尽人子的责任。
耶稣是主、是天主子，尚且尽地上为人的本分，把玛利亚交托给爱徒若望，尽最后的孝心。我们有否孝敬父母？（弗6：3）我们有否向亲人尽本分？（弟前5：8，16）
第四句：“我渴！”（若19：28）
最真实的人性：主耶稣真正的道成了肉身、降卑为人，与我们一样。
主在受审讯鞭打一直到身背十字架走上加尔瓦略山，又疲又累又痛苦，所以干渴。主会饿，主会困倦，主道成肉身，是完全的人，与所有常人一样，有身体各种软弱的表现。这是要驳斥一切否定耶稣是道成肉身的异端，和否定耶稣真正钉十字架、真正受苦的谬论。（有种幻影派不承认耶稣真正受苦）。主耶稣亲身经历人世的一切，因而能够凡事体谅我们（希2：14－18）。
主既然受各样的苦，我们受苦，就不可发怨言。
第五句：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”（玛27：46，谷15：34）
最痛苦的呼求：主在十字架上肉身与心灵都承受为世人赎罪而致的极端痛苦。（咏22：1）
耶稣救我们是甘心的，无条件的，白白的，是极大的牺牲与痛苦，是真正地舍己。（罗5：8）而救恩对于我们，是不需要付任何的代价，只要以信心来接受。
第六句：“完成了！”（若19：30）
最伟大的宣告：天主救赎的工作在那一刻成全了。
主耶稣在十字架上受难，在人来看，以为失败了，但却是胜利了、得胜了、成功了！而绝非：完了。伟大豪迈的宣告，表明主一切救赎的工作已经成全了，不再需要任何其他的工作来弥补救恩。
“完成了！”，也即主耶稣道成肉身的目的达成，天主的旨意成全。
永远记住主耶稣不是失败者，是得胜者。我们在一切艰难中，也不要灰心失望，靠主得胜。
在人生的困境中，千万别说自己‘完了’，乃要透过属神的眼光，看到天上，说：成了！
第七句：“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。”（路23：46）
最期待的回归：从天主而来的，又回到天主那里，与主合一，享受创世以前的尊贵荣耀与权柄。
对主耶稣而言，最美好的事，是回到天父那里。（若17：5）在地上，是反对、逼迫、攻击、艰难、痛苦、流泪、悲伤、贫穷、软弱等等。在天上，是称颂、荣耀、顺从、尊贵、权柄、威严、丰富、平安、喜乐等等。
今天我们也是如此。期德望离世说：求主耶稣接收我的灵魂（宗7：59）。伯多禄说：要一心为善，将自己的灵魂交与那信实的主（伯前4：19）。保禄说：正义的冠冕为我存留（弟后4：8）。
（摘自 http://www.edzx.com/有删节）
最深的爱：爱里包含怜悯与饶恕。
因为爱，方有怜悯，不忍他们因此定罪。因而，不单自己饶恕他们，且要祈求天父赦免他们。主不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”（宗7：60）
今天我们有饶恕吗？如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。（哥3：13）
第二句：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”（路23：43）
最宝贵的应许：带给灭亡者永生。
向作恶的强盗的应许，给予黑暗痛苦中的人，一个永远的盼望与光明。
主耶稣降世为人，为要拯救罪人（弟前1：15）无论什么罪人，只要悔改，便得救恩。你愿意悔改吗？
主应许的永生是可靠的、真实的。不可妄疑（若一5：11－13）你确信会得永生吗？
第三句：“女人，看，你的儿子！”“看，你的母亲！”（若19：26－27）
最重的亲情：孝敬而安排养老，尽人子的责任。
耶稣是主、是天主子，尚且尽地上为人的本分，把玛利亚交托给爱徒若望，尽最后的孝心。我们有否孝敬父母？（弗6：3）我们有否向亲人尽本分？（弟前5：8，16）
第四句：“我渴！”（若19：28）
最真实的人性：主耶稣真正的道成了肉身、降卑为人，与我们一样。
主在受审讯鞭打一直到身背十字架走上加尔瓦略山，又疲又累又痛苦，所以干渴。主会饿，主会困倦，主道成肉身，是完全的人，与所有常人一样，有身体各种软弱的表现。这是要驳斥一切否定耶稣是道成肉身的异端，和否定耶稣真正钉十字架、真正受苦的谬论。（有种幻影派不承认耶稣真正受苦）。主耶稣亲身经历人世的一切，因而能够凡事体谅我们（希2：14－18）。
主既然受各样的苦，我们受苦，就不可发怨言。
第五句：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”（玛27：46，谷15：34）
最痛苦的呼求：主在十字架上肉身与心灵都承受为世人赎罪而致的极端痛苦。（咏22：1）
耶稣救我们是甘心的，无条件的，白白的，是极大的牺牲与痛苦，是真正地舍己。（罗5：8）而救恩对于我们，是不需要付任何的代价，只要以信心来接受。
第六句：“完成了！”（若19：30）
最伟大的宣告：天主救赎的工作在那一刻成全了。
主耶稣在十字架上受难，在人来看，以为失败了，但却是胜利了、得胜了、成功了！而绝非：完了。伟大豪迈的宣告，表明主一切救赎的工作已经成全了，不再需要任何其他的工作来弥补救恩。
“完成了！”，也即主耶稣道成肉身的目的达成，天主的旨意成全。
永远记住主耶稣不是失败者，是得胜者。我们在一切艰难中，也不要灰心失望，靠主得胜。
在人生的困境中，千万别说自己‘完了’，乃要透过属神的眼光，看到天上，说：成了！
第七句：“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。”（路23：46）
最期待的回归：从天主而来的，又回到天主那里，与主合一，享受创世以前的尊贵荣耀与权柄。
对主耶稣而言，最美好的事，是回到天父那里。（若17：5）在地上，是反对、逼迫、攻击、艰难、痛苦、流泪、悲伤、贫穷、软弱等等。在天上，是称颂、荣耀、顺从、尊贵、权柄、威严、丰富、平安、喜乐等等。
今天我们也是如此。期德望离世说：求主耶稣接收我的灵魂（宗7：59）。伯多禄说：要一心为善，将自己的灵魂交与那信实的主（伯前4：19）。保禄说：正义的冠冕为我存留（弟后4：8）。
（摘自 http://www.edzx.com/有删节）