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教会:纪念保禄六世去世三十周年
2008-08-07

本笃十六世推崇保禄六世具有传教的热火,这股热火促使他展开任重道远的国际牧灵访问旅行,完成具有高度教会、传教和大公价值的先知性举动。

浙江:杭州教区举行司铎年度避静
2024-04-12

本次避静通过韩神父的引导,神父们“和耶稣做了一次长谈”,默观生命的奥秘,从“维护型”的教会生活走向“使命”的教会生活,明确了自己的核心身份和使命,通过深触内心的反省,身心灵获得了释放和自由。

亚西西准备迎接宽恕节
2025-07-14

宝尊堂“亚西西宽恕节是一道敞开的慈悲之门,是一项普世的召唤,号召来自世界各地的信众共同体验和好与更新的经验”。这是意大利翁布里亚方济各小兄弟会于7月10日发布的一份公告中的内容。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第1-2号)
2025-08-29

这奥迹是如此伟大,任何人不能等闲视之,也不得漠视感恩圣祭的神圣及普世。」(通谕52号)  教宗又指出,当感恩祭的举行,在形式、风格和感情上带有不同文化特色时,显示更大的活力。

关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析及回应
2017-04-04

利玛窦、康熙、耶稣会士,还有1939年梵蒂冈,都采用回避儒家宗教的办法来承认祭祖行为。这是实践中不得不采用的办法,如果今天中国天主教会仍然用这个办法说服各界,也是可以的。

读经释义:常年期第二十一主日(丙年)
2025-08-27

该段强调救恩的普世,不再局限于以色列,而是扩展到一切民族(即“万民”),具有末世论与默西亚的视野,预示着新约教会的普世与天主国的实现。第18节:上主这样说:“我要聚集万民和说各种语言的民族。

研讨会闭幕式致辞
2016-11-23

对于中国东方大国和一个普世的宗教——梵蒂冈之间,出现了一些摩擦问题,这是很正常的现象。天主教从方济各沙勿略及利玛窦传入中国的那个时候到现在400多年了。

第九讲 圣体圣事(一)
2010-01-04

圣洗赋给人一个超的新生命,就像本性的生命需要食物一样,同样这个超生命也需要由圣体圣事获得滋养。圣洗与坚振所赋给人灵的神印,给与人参与弥撒圣祭领受圣体圣事的权利。

圣经问答(肋十一-十二章)
2025-08-12

答:圣经中没有直接解释其原因,但可能与古代文化对别的象征意义或对生育期的理解有关。这不是对别的贬低,而是礼仪上的安排。我们应以历史背景和象征意义来看待。5.问:在洁血期中,妇人能参加礼仪活动吗?

耶稣复活不容怀疑(上)
2009-04-09

再者,耶稣复活之后,诸宗徒在圣殿院内大张旗鼓地讲道,大司祭将他们锒铛入狱,只是严禁他们讲道,怎么没有兴师问罪他们的盗尸呢?