另一方面，由于教会的积极关怀，也使家属备感教会实质的关心，当然，具体的来说，也给参与的兄弟姐妹一些行善功的机会，神父们顶多就是去放大赦，行临终傅油，神父也没那么多时间留在那里持续关怀，留下来协助家属安排后事也慢慢成为我们的工作

任教期间，侯神父深受修生们信任和爱戴，与修生们建立了深厚的感情及友谊。教书之余，侯神父也经常在周末到当地一些堂区送弥撒，至今石家庄还有一批老教友念念不忘这位牧人，每年5月20日特别纪念他。

并做完了周志教区河湾的祭台;1992年，本村的教堂开始修建，他又奔波各处寻求资助，为本村的教堂修建贡献自己最大的力量，同年指导了沙沟教堂的修建;1993年，在新绛永济县栲栳、太原杨家堡指导修建教堂;1994年，在榆社云竹

天是那么的蓝，云是那么的干净、柔软，我好开心，因为主在开心地笑着，那感觉真是太幸福了。记得那时我望着主说：主，你开心的样子，真好！

为给两个儿子成家立业买房子，我一直忙于自己的小超市，挣钱占据了生命中的首要位置。忙完生意就和朋友们聚在一起打麻将，且开了半年的麻将馆。

洗礼简单隆重，此行负责为教宗翻译的耶稣会士郑（JohnChongChe-chon）神父以韩语带领礼仪；教宗亲自施洗，为领洗者倾注洗礼圣水和傅圣化圣油。这位新洗者选择以方济各作为圣名。

1933年，因老堂破旧，来自美国的傅德辉神父、梅芳远神父相继开始选址征地另建圣堂，至1935年新堂建成，这就是今天的高庙李海星圣母堂。

基督自己在接受若翰洗礼的时候，就被圣神傅油，被派遣去公开执行他的传道工作，把同一圣神的爱火，倾注人间。

这个礼仪源自中世纪古老传统，重现基督被卸下圣架、傅油及安葬的过程。

在弥撒中，王神父还分别为31位慕道者施行入门圣事，7位教友傅坚振圣事。31位慕道者在神父面前大声地宣认基督的信仰，决心弃绝罪恶，跟随耶稣，愿意受洗。