手术这天清晨还有一个小插曲，一个教友来电话，说我们寄养在他家的长毛兔子突然死了。妻子没有往别的地方想，而是马上想到古经上记载的亚巴郎用那只羊代替依撒格祭献的故事。她对天主仁慈的信赖，进一步鼓舞着大家。

第二天清晨，奇迹发生了，一照镜子，眼睛康复了，马文杰激动地向主说：天主！我感谢你，你真的存在。这件事深深刻在了马文杰的心板上。

而每个清晨雾霭在山间升腾起来的时候，柳林教堂又很“亲切”，在阳光的照射下，显出点点金色，时近时远的鸡鸣犬吠不时传来，分明又是置身于乡村里邻间充满烟火气息的一座宅院。

隐居的唐朝诗人陆甫里，每天清晨清扫庭院时，总是不忘清除野兽的足迹蹄印，他写道：“万峰回绕一峰深，到此常修苦行心。自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。”

第二天清晨，听见老太婆坐在门口大声啼哭，因为他家的牛昨夜死了。当他们离开老太婆家之后，小天使问老天使。

在盖大堂期间，每天清晨，他挨家挨户，去动员教友去工地做善工。眉县教会黄家村、烟霞村、永安村等许多大堂，就是在吴神父的带领下，在很少有外援的情况下，这样依靠自己的力量艰难地盖起来的。

于是英国作家费尔瑟姆说：“祈祷该是清晨的钥匙，傍晚的锁。”祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。

而希伯来人逾越节的那天宰杀羔羊吃，并且要穿好衣服守夜，第一天和第七天应召开圣会；这两天一切劳工都不可作，准备每人吃的东西，第二天清晨离开埃及。如此惊人的相似，不得不使人深思。

清晨漫步在托莱多古城，二千多年的城区既古朴又充满时代气息，呈现出多元文化的风格。国王夫妇教堂及隐修院十五世纪建成，雄伟壮观，教堂内外墙壁布满石雕，都是几百年来隐修士的作品。

第二天清晨两人分手，各自离去，离合悲欢的惊诧，使我活了过来。……章泛叙说梦中艳遇，众人听得目瞪口呆，不过梦言梦语，谁也没有当真。后来章泛寒窗苦读，谋取功名，投身宦途，当了护军府吏。