在恭读圣经、及以讲道阐释读经时，天主向祂的子民讲话[58]，向他们揭示救赎和救恩的奥迹，并提供精神的食粮。基督借着自己的话，亲临于信友之中[59]。

答：当阿孟子民来攻打以色列时，基肋阿得的长老知道依弗大是勇士，就去托布请他回来作统帅（民11:4-6）。问4：依弗大是如何回应长老们的请求的？答：依弗大首先质问他们为何当初赶走他，如今遭难才来找他。

.，18），他们代表教宗来触碰全体天主子民，一方面来宣讲天主的慈悲，另一方面为赦罪而来，尤其是那些保留于宗座的罪，他们被特别授权予以赦免。

基督徒不是活在顺境中的天主子民，而是活在应许中的天主子民。基督徒不但对现在有盼望，更是要对将来有盼望。

梵二大公会议继承教会的传统，再次提醒每一位基督徒都是天主的子民。这是为帮助我们基督徒意识到人自己属于天主，同时在世界上带有来自天主的使命。然而，有些人却将天主的子民当做信仰的重心，而忽视了天主。

神父是一个牧人，是天主子民的领袖，是统管全局运筹帷幄的设计师，即使神父亲自向教外人士宣讲，穷其一生的力量，他接触的人仍是非常有限的。

正因为如此，它也要求我们对上主基督和基督的子民不断献上全部的爱心和无条件的忠贞。”

子民对死亡的认识有一个逐渐发展的认识，下面我们可以从四个方面来看：死亡是一种自然现象。在旧约以色列民看来，死亡首先是一种自然现象。

教宗方济各在美国主教们于一月二至八日的避静开始时致函他们，肯定他们对侵犯案的「罪恶和罪行」所作的回应，以及为「否认或隐瞒案件所作的努力」必定是经过「衷心、虔诚和集体聆听天主圣言和我们子民哀鸣的」。

答：逾越节是纪念上主在埃及击杀长子时“越过”了以色列子民的房屋，拯救了他们。上主命令以色列人世世代代守这节日，以记念这伟大的救恩时刻（参阅12:14,27）。问2：逾越节要准备什么？有什么特别的仪式？