这种对话应基于真正和共同寻找真理的心，这样才能发挥这些媒体助长谅解和包容的潜力。生命并非纯粹一系列的事件或经验，而是对真善美的追寻。

有能力本着孝爱的态度，在祈祷、默想天主圣言、探索信仰真理的滋养下完全地相信天主的成熟信仰，是促进奠定在耶稣福音基础上的新人文主义的前提。此外，十月也是许多国家继夏季小憩后恢复各种教会活动的时刻。

读经应当注重所研读的圣经对于你目前的环境与需要怎样应用，把真理变为实际的生活。　　读经时的默想，可往往借着我们的安静默想，对照圣经的真理，就会辨别真伪。

包括真理，你懂了真理，天主就拿真理来衡量你。你懂得越多，越要行出来。你行不出来，罪就大了。六、天主不看外貌看本相天主看人时，不是看人在人面前那个道貌岸然的样子，而是看人在天主面前那个赤裸裸的真实本相。

（宗2：47）三、福传也有方法和技巧1.装备自己——在真理及技巧上装备。首先要装备自己的生命。有些人福传热情高涨，但有时传不到点上。他们经常对福传对象说：你有病来教会吧！

这正印证了若望福音中的这句话“我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在还不能担当，当那一位真理之神来到时，他要把你们引入一切真理”（若16：12—13）。

他表示，应该敞开心灵，聆听圣神，准备好亲身体验与天主的深刻关系，从而在天父真光的照耀下，真正理解一切真理和我们的位置。　　

教宗又说：好的神学家和哲学家有个尚未完整的思想，始终向天主的‘更大’和真理开放。不祈祷和不朝拜天主的神学家，最终会沦为令人作呕的自恋狂。　　

信主的人要说真话，违背真理的事不能做，在那个年代，到处是假大空的文章，无奈之下，她改学医，做了一名医生。生活中不论大小事情，她都全心依靠天主，主在她身上显了很多奇迹。有一天，在自家院子给孩子晾晒衣服。

3、祷词的内容合乎信仰真理吗？天主岂不是号称厄玛努尔-天主既然时时刻刻与我们同在，为什么非要要求祂穿行家中？只求无病无灾符合基督的旨意吗？4、祷词后边的附加条件到底何人所写？为什么不许中止或提出疑问？