“的确是啊，如果不是这次得病，我根本不会来教堂，到死都不会戒赌。”

真正行善积德的人，根本就不把自己的善行放在心头，甚至于对感恩的人，矢口否认善举是自己所为。明朝崇祯年间，常熟县进士蒋畹仙，偶然住在同学周明远家里。这一年是大饥荒，夫妻父子都不能互相照顾。

那些衣不蔽体、无以果腹、死而草席裹尸的草民就根本谈不上什么祭祀祖先的礼仪了，更不用说被后人追念了。历史上，后者的人数之众恐怕无以数计。就明清时代的祭品而言，大致可分三类：太牢、少牢和一般祭品。

这家男主人根本就不相信，以为王叔和是在开玩笑，当众对着自己的肚皮“砰砰”拍了几下，以证明自己没病。

难道中国根本就不是所谓的“天下”中心？

我的精神会出问题，听到根本不存在的声音，看到根本不存在的视觉。水可能是另外一个重要的身体需求，紧跟我身体对食物的需求，消除多余的杂物，抵抗各种感染。最后，我们对个人空间隐私及独处有一定的需求。

超我和自我有矛盾，超我所悬的标准可能太高，或者根本与个人的脾性不合，自我无法达到，或者经过长期的训练达到了，但那只是很好的模仿，并无自己的面目。只有多方模仿，才能逐渐察觉和自己性情接近的风格。

面对企图要司法视为同等值的一些与男女婚姻根本就不同型式的结合，而事实上这侵害婚姻的稳定，并模糊婚姻的特殊本质和它在社会上不可或缺的角色，婚姻的自然结构，即一男一女的结合，在司法上必定要被认可和倡导。

4、忠心——忠心是事主的根本。在玛窦福音25：15-23节；从这几节经文中我们知道天主的旨意，是要信徒忠心侍奉，等候主来。

宗教信仰的支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。