据古籍记载,姜尚夜梦天使相告,令他辅周“伐纣之意”,他竟成了天帝派遣给文王的辅佐大臣。姜尚遵循神意,弃却朝歌远离纣王,按天使的吩咐隐于磻溪,垂钓渭水,守时待命。
《虽然多次》(QUAMQUAMPLURIES)教宗良十三有关敬礼圣若瑟的通谕摘译此文是将主要内容尝试翻译和总结,使能明晓有关敬礼大圣若瑟的教会训导。如有不妥之处,请主内专业人士提出批评指正。
首先由教区秘书长马德江神父致词,对王充一主教引领贵州教区26年来所付出的辛劳表示衷心的感谢,也祝愿老主教神形康泰、满溢主教。
书中第7页载:刘司铎讳嘉禄,圣名西满,城固刘家人,生于1742年……1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学,1766年晋铎,1771年回国,传教陕西各地
神父听告解时李嫂才从田里一溜儿小跑赶回来,褂子湿透了,卷着裤腿赤着双脚,满腿满脚都是稀泥,她跑到屋里换了褂子,又去洗脚,却停水了,她就赤脚跪在地上办了告解。
西满伯多禄回答说:你是默西亚,永生天主之子。耶稣回答他说:约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。
这位婴儿的诞生之所以能带来这举世的喜庆,是因为他的诞生、他的生命成为整个人类历史的礼物,漫长的旧约时代就是对他来临的预报与准备,他的诞生是对旧约的满全和救恩满全的宣告。
这灯台首先见于撒落满所建的圣殿中。它被拿步高抢劫而去。充军归来的以色列人,又在另建立的圣殿中建造了新的灯台。而且是以纯金制成。可惜它被安提约古国王窃走,不复所见。
她不是愁眉苦脸的受虐狂,她的脸上满是和平喜乐,她做一切都是凭着爱,哪怕爱至受伤。她将日复一日的受苦和冲击,视之为人的成长。她认为当代人对受苦有很大的误解,而这种误解源于我们内心的愤懑和痛苦。
我们的生命,就是认识和追求满溢的幸福,了解和寻找完满人生,这就需要经常看看自己的内心世界:究竟我的内心世界是否充实?我的心灵是否富有?我的良心是否安宁?我的精神是否健康?