但这种通过“比较”的理性思考，往往会得出这样一个结论：即以对物质世界的“得失”论“公平”；以获得“利益”的多少论“公平”；以世俗的“祸福”论“公平”。

调整后的沧州教区划分为20个堂区，正副本堂46人，根据堂区的面积大小和教友人数的多少，设堂区主任1人，副主任1—3人。这是该教区自开放以来最大的一次调整。对此，本报记者专门采访了沧州教区李连贵主教。

不管村子里教友多少，他都要去探访。他还努力争取为每一个堂口都送去弥撒。

如果我们另作一番更为开阔的联想，就会发现：在万紫千红、芸芸众生的大千世界中，正有多少扑朔迷离的现象，恰似月笼雾罩，吸引人们神思遐想。

在撒种的比喻中耶稣曾说：“……有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了，又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，

我们生活的每一天，要演绎多少这样的故事啊！可是，面对生死和灾难，只有对于具体的当事人来说，才是一个深不见底的黑洞，在任何时候都是困难的。可是，如果你把空间放大一点，你就马上会释然。

教宗说他在他的新着《纳匝肋的耶稣》这本书内多少谈到这一点。教宗也表示：为奥力振来说，圣经无所谓新旧约之分，如果一个人真正认识梅瑟法律的精神的话，他不会把梅瑟的法律当作旧约看。

试想想：就以近代来说，各种错谬、极权、无神的思想学说，带给世人多少的家破人亡！难怪主耶稣要头带茨冠，来补赎人的思想的罪！

古今中外多少现实告诉我们，一个国家一个民族的宽容程度，决定了这个社会这些民众的文明与和谐的程度。

多少教友与同事们工作了一辈子，到头来竟没人认出他们是一位天主教徒。他们从不谈宗教问题，更不谈信仰对他们发生了什么影响。我们要常反省，问问自己是不是一粒走了味的盐？