第一个环境——正如通谕开头几页所谈到的——出自一个事实。

悔改不是重演过去，不是自讨苦吃，更不是所谓再次的伤害，而是认清事实，汲取教训；悔改不是回首过往的辛酸，而是有勇气阔步迈向明天。

事实是一回事，而我们对事实的看法又是另一回事。这跟我们对天主的看法是一样的。关于天主的事实是一回事，我们对天主的看法是另一回事。

这些国家经济发达、人文素质高，已经是不争的事实。曾经有很多人为宗教献身，为宗教苦修。古罗马的斗兽场，那残垣断壁中有数以百计的殉教者的鲜血，以至于每一任教宗在四旬期的周五都亲临作弥撒。

在跟他们交流的过程中，我渐渐地发现了一个奇怪的事实：那些柬埔寨朋友对自己的命运没有半句怨言。他们没有一个人没有失去家人，但从不怨天怨地，竟还说：感谢神之类的话。原来他们都是基督徒。

虽然事实证明多默的怀疑是错误的，但是事实也同样证明一个真正追求真理的人的错误是十分容易纠正的。在对真理的无限追求中，没有一个人会长期迷茫，因为虔信通神！

我们总以为凡事都可以慢慢地来，事实却并非如此，我们其实并没有多少时间可以慢慢来，趁着今天我们还彼此拥有的时候，错就错吧，最起码现在还拥有错的权利和机会。

人认识到生活的坎坷繁杂，认识到人生不过百年，面对这些事实，人要么心怀恐慌忐忑不安，要么战胜畏惧跳出藩篱。

不过，很多著名神学家和考古学家将这种观点视为垃圾，认为毫无事实依据。

严斋四十天内，耶稣并非没有料到三年福传的艰辛和最后将面临的结局，他甚至依靠天主性已经亲眼目睹了自己即将为罪恶承受血淋淋的事实。