作为基督信徒，我们要师法耶稣救主，喜爱心灵的宁静，常常修心养性，努力追求圣德。如此，让我们在天主的爱内，成己成人，传扬福音，拓展天国。　　　　基督我们赞美你！阿们！

圣方济各·沙勿略·白英奇，圣德出众。由于积劳成疾，身体萎弱不堪。在那不勒斯教难时，修院封闭，修士星散，圣人双腿肿胀，步履维艰，仇教者特准他留在院内。

13.信德年中最关键的一件事，将会是回顾我们信仰的历史──圣德和罪恶交织而成的难解奥蹟。

今天，我们的教会也有许多像维雅内神父一样有圣德的司铎，我们从他们身上看到了什么才是天主所真正喜悦的。去亚尔斯的朝圣者比起其他朝圣地人数要少，但这里却是一个能让人收敛身心反省、灵魂大获神益的地方。

1633-1634年间，绛州知州雷翀与高一志神父交往甚密，平素高神父的嘉言懿行对雷知州影响很大，雷公有感于高神父的圣德与渊博的学识，曾称高神父为圣人中的圣人，并且认为高神父为天主教最高的领导。

我在这提纲挈领的文件，曾提出一个牧灵方案，它的根基来自瞻仰基督圣容；这是教会教育法的一部分，尤其藉祈祷的工夫趋向圣德的「高标准」。

（希七：25；参阅：罗八：34）圣人们帮助所有信友“获致圣德及本地位的成全。”28他们的生命就是把福音付诸实行的具体明证。耶稣说：“跟我学罢！因为我是良善心谦的”（玛十一：29）。

“SINICAFRANCISCANA”1958）与高一志神父交情最好的要数绛州知府雷翀，1633年至1634年间，绛州知州雷翀与高一志神父交往甚密，平素高神父的嘉言懿行对雷知州影响很大，雷公有感于高神父的圣德与渊博的学识

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射

它既单纯又深入，即使在这刚开始的第三个千年，仍然是一种相当重要的祈祷，也定会带来圣德的果实。玫瑰经祈祷在基督信仰的灵修道路上占有明确的地位。