但他们有圣神倾注，有圣神的德能，一次讲道就能让3000人皈依。那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

从我们自己开始，使我们的内心和意念皈依，成为福音的真正信徒。天主的恩惠临于我们、上主的受傅者身上。

教宗祝愿当前的「准备时期能成为心灵皈依的良机，向战争说『不』，向和平说『是』，喜乐地回应上主对我们发出的邀请」。（原载：梵蒂冈新闻网）

在祈祷年的机遇上，神修退省能给予一个机会，以一颗更新的内心去皈依。（参阅《祈祷年辅助材料》）祈祷的教理。

我们在《宗徒大事录》第10章科尔乃略皈依的事件中看到这两个运动中的第一个——普世性（大公性）。五旬节那天，宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督，无论他们属于什么民族。

像上面所举的土著人中的第三类人那样，热衷于教会事业，为了教会事业，不居功、不怕苦，默默无闻、不遗余力，使自己更深刻体会到天主的慈悲，不断悔改皈依。

阮丽莎：您是如何真正皈依基督的？潘：很奇妙，感谢主！有一次，烟草稽查队来我超市查假烟，发现我没有烟草证，就收走了一部分烟，并开了一张罚单。

耶稣基督的慈悲是天下人所共认的，不管已经皈依祂的，或是还没有皈依祂的人，对祂的慈悲都不会否认。而耶稣基督的慈悲正是天主的慈悲。因为无形无像的天主，正是以道成肉身的耶稣基督，作为祂在人间的形象。

其二，皈依了天主教的儒生。在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。例如杭州府仁和的学者张星曜（1633～1715?），近年来有全新的研究成果。其三，也有些人将儒家宗教化。

羊与羊群一直映射天主的选民和最终皈依基督的人。在上面的比喻中，着重表达了那些背离天主圣意，妄用天主圣恩的基督徒，最终重归天主怀抱后的欣喜情景。在结尾的叙述中，耶稣最终说明了比喻的真实用意。