而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。

三、圣保禄的“基督改革精神”基督的改革精神就是不墨守旧约的法律成规，以人为本来体现天主之爱。安息日是为人而立，而不是人为安息日。从耶稣在安息日为人治病，宗徒们掐麦穗吃等言行中，就让我们看到了这种精神。

教宗在今年的圣诞文告中提到上述情况，同时强调人人都应有机会接受疫苗接种，世人应「重新发现家庭是生命和信仰的摇篮」。

她们独自一人或是与团体一起，构成一幅天国新娘与来世生命的末世形象，届时教会将圆满地活出它对基督新郎之爱。

’而圣女小德兰在临终时，更明白地告诉她的姐妹们，也是告诉我们每个基督徒：我不是死，我是进入生命。

黑夜中寻获星空谢潇修士圣人像一道光照亮了我们心中的黑暗，以及我们疲惫的生活，圣人的光给我们指示了生命的方向，走过千山万水，历尽困苦艰难只是为与主相遇转眼间???

他们的主曾在自己受难之前与门徒们分了饼，并使门徒们借着饼领受了祂自己的生命（参路22:19-20），这生命在门徒们的心内产生着效力，开始更新、改变他们的生命。

它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。我们要说的有礼貌则是这个词句本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。

我们能否想象天主有如使我们保有生命的抚摸，在这个抚摸之前一无所有呢？我们是否想过，任何事物，甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离？还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？

2009年基督圣体圣血节（6月11日），首创了温州教区二十四小时恒久朝拜明供圣体敬礼活动，每周168个小时，涉及人数总共1000余人，做到每天每小时每分每秒都有人在圣体台前陪伴耶稣基督，领受基督之光，生命之爱