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关于天主教中文祈祷文与礼仪书及教理书起源的概述
2018-06-07

1617年,庞迪我与李之藻合作写了一本《耶稣受难始末》,风行教内,为教友在斋期必读之书。1619年,罗儒望出版了《天主教启蒙》,该书以对话形式写成,面向乡村教友及年轻人。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

116.在任何弥撒圣礼中,若有执事(diaconus)在场,他应执行其职务。按照常例最好有辅祭员(acolythus)、读经员(lector)和唱经员(cantor)辅助主祭。

请为周守仁主教、香港教区及香港人民祈福!今日下午三点开始晋牧典礼
2021-12-04

在祝圣礼中,亦获得主礼授予福音书、戒指、礼冠及牧杖。

罗马:本笃十六世为若望保禄二世宣福弥撒讲道词
2011-05-03

我在想如何在这章节内,在这第一书信的开始,伯多禄没有用告诫的语气;他所用的语气,只是在讲明一个事实。

新世纪的保禄精神
2009-03-10

他还有更大的功劳,他留下的十四信成为后世人研究教会初期的权威资料。在信中,关于天主,关于基督及教会以及基督徒的灵修生活等都是研究教会信理与神学的依据和基础,其重要性与若望福音相当。

不可承受之“重”——本次北京北堂修缮始末
2017-12-20

不知道因为什么原因在1985年修缮的时候用红砖给死了。甄雪斌神父说到,恢复这两个门,不仅恢复了北堂原有的设计,同时也排除了相应的安全隐患,这是好事。

苏圣意神父谈培训门徒与福传
2017-10-20

内容有《教理》卷三、卷四,《宗徒大事录》《保禄书信》(十四)、先辈传教士福传得与失、人际沟通、团队建设、福传与家庭、福传与社会责任、福传爱德实践活动。

罗马:“中国化和中国基督教会”研讨会在意举办
2017-06-07

第三阶段发生在1989年地缘政治改变之后,先教宗若望保禄二世和中国有深入的接触,但是随着一六事件和千禧年圣,中梵关系停滞,先教宗通过利玛窦400年纪念活动致歉,期望正常化。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-04

后来这个女子有幸嫁入一位官员为晚妻,此人仕途得意,位至尚书郎,此女凤冠霞帔,贵夫人。

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-12

显然梦中那“即来”的书信,正是天使的代笔之作哩!当天,也许是父子相见的喜悦,其父的病就好转了一些。唐伯虎雇船,服侍父亲回到了家乡,住了几天后,病又复发,终于驾鹤西归。