当汤若望在1619年（后金天命三年，明万历四十七年）抵达澳门、准备进入内地传教时，已经建立后金政权的努尔哈赤在萨尔浒大败明军，并以雷霆万钧之势席卷辽东。

四十年代，年方25岁的瑞士籍修士罗哲离开他的故乡瑞士，来到他母亲的祖国-法国。那时正值二次世界大战期间，罗哲修士坚定不移地在泰泽小村创建了一处小小的避难所，帮助那些身处困境的难民。

其子孙科在其家书中亦证明了其父对儿女们的亲切教导：父离世前一日，自证我本基督徒，与魔鬼奋斗，四十余年，尔等亦当如是奋斗，更当信仰上帝。

他四十天四十夜禁食，后来就饿了」（玛4:1-2）。

一四旬期的意义有两个层面：1.首先，四旬期是为准备候洗者，在四十天后的复活节，接受入门圣事，即：洗礼、坚振和圣体圣事。候洗者在四旬期首主日，要接受“甄选礼”；四旬期第三、四、五主日，接受“考核礼”。

“成全”一词出自玛窦福音五章四十八节，耶稣说：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”但在路加福音的同一处，耶稣的话变成了：“你们应当是慈悲的，如同你们的天父是慈悲的一样。”

在主耶稣守斋禁食四十昼夜之后，祂饿了，这时，诱惑者瞅准机会来了。守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。问题在于我们在这时怎么样找食物，以及找什么样的食物。

答：他三次为百姓俯伏祈祷（申9:18、25、26），四十天四十夜禁食恳求天主怜悯，不是因为百姓有功德，而是因天主的名、祂的信实与祂与祖先所立的盟约。问7：梅瑟的代祷预示了什么？

家里安葬妈妈那天，家乡圣堂里有四十多位神父为妈妈做安息弥撒，我在鲁汶大学的中国书院圣堂主祭，邀请三十多位神父，为我母亲做弥撒。

例如，教区规定每台弥撒献仪为10元人民币，如果信友奉献20元，请神父为家庭平安做弥撒，则推定为求一台弥撒；如果信友奉献20元，请神父为亡者玛利亚、若望求周年弥撒，则应推定为求两台弥撒；如果信友奉献1000