四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：这种沉重的负担一直压在我的良心上……这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行。

其子孙科在其家书中亦证明了其父对儿女们的亲切教导：父离世前一日，自证我本基督徒，与魔鬼奋斗，四十余年，尔等亦当如是奋斗，更当信仰上帝。

例如，教区规定每台弥撒献仪为10元人民币，如果信友奉献20元，请神父为家庭平安做弥撒，则推定为求一台弥撒；如果信友奉献20元，请神父为亡者玛利亚、若望求周年弥撒，则应推定为求两台弥撒；如果信友奉献1000

家里安葬妈妈那天，家乡圣堂里有四十多位神父为妈妈做安息弥撒，我在鲁汶大学的中国书院圣堂主祭，邀请三十多位神父，为我母亲做弥撒。

康熙四十八年（1709年），杜德美参加了赴东北的勘测队。他在长白山见到采参的情况后，把参的性能、产地、采集、保存等等，写成文字、绘出图样寄回法国发表。

平安养老院整体规划基本完工后，面对四十多位来自四面八方的流浪人员及五保、残障老人，不但提供吃饱、穿暖、住好的舒适条件，更要让这些老人认识天主、相亲相爱、共同创建一个幸福温馨美好生活。

在台湾新庄与回龙交界的地方，一片静谧的半山腰上，有一处乐生疗养院，四十几年来，住着一群身染麻风病的人。他们是一群被社会遗忘的边缘人，因为罹患麻风，被家人送到这个偏远的山谷里面，自生自灭。

来拜见他的朝圣者来自世界各地：一万人、十万人、四十万人，甚至是更多的朝圣者每年都去亚尔斯，持续了30年之久。他们中有普通的人、有著名团体的创始人、政治活动家、主教等，在他们离开时，整个人就被更新了！

为使玉米早日得到灌溉，九八年在最热的七月份开始打井，王神父具体负责，总会长和有关会长配合，经一个多月的苦战，十五眼四十多米深的机井打成了。

四十多年的政治生涯，张志恒表示自己已彻底忘却最初的信仰，他叹息说：我实在是个大罪人啊，从参军到退休52年没进过教堂！因着从小陶成的品行，担任领导的张志恒一直保持廉洁、实干的作风。