三百年前，这里已是著名的教会重镇，是清朝禁教时期教会著名的避难地，后来更成为蒙古教区主教府所在地，塞外广袤的土地都是它的牧场，来自比利时的圣母圣心会的传教士们在这里播撒下福音的种子。

陆文化观的根本主旨是以基督教文化统领中国传统文化，实现“中华归主”，以西方文化“强劲的种子”改造中国社会，这显然也只是陆的一厢情愿。

在大公运动关系上，这一点很重要：不仅要更好地认识自己，也要承认圣神在其他人身上播下的种子为我们也是一项恩惠。

刘欢的奶奶边收拾边叹息：可惜了，多好的种子，就这么浪费了。一天后，这个83岁的老人接到了儿子的死讯。(注：南都记者张鹏对此文亦有贡献。)　　

可以说，正是对这段历史和鲍荣茂的研究，在他心里播下了召开新的大公会议来改革教会的种子。在其主教去世后的第二年，由于一战爆发，他到前线去做救死扶伤的工作，后来又转到军队的医院里做专职司铎。

李文璐组有一位慕道者已经参加过三期慕道班了，但是仍不选择领洗，对于这类的学员，他们开始感到很困惑，还是程武的一句话使他们宽心：你把种子撒进他们心里，结果就交给天主吧。

这个任务十分重大，它是“科学上的一大空白，我不仅要独自一人去涉足那未曾开拓的疆域，还要将我所收获的体验的种子，移植到现实的土壤中，并让这种子扎根、分蘖、抽叶、拔节、开花、结果。”

教会不应在世界中寻求自己的利益，不应建设自己的权力，不应拥有自己固定的疆域，教会应是酵母和种子，失去自己以成全世界。

在台湾传福音很难，所以，我现在常常向年轻的主教、神父说，种子已经撒出去了，浇灌施肥就是你们的工作了。　　我在这里（再次）谢谢内地教友对我的关心和祈祷！　　

十多年前，有来访讲课的境外神父把基基团的种子播撒在了当地教会的沃土上，基基团得以在永年教会内孕育、发芽、生长。改革开放后，永年人纷纷做起了生产和销售紧固件的生意。