一粒小小的芥菜籽要长成一棵大树，一小块酵母要使三斗面粉全部发起来，所需要的就是耐心地等待时刻的到来。要从“小”到“大”，一个非常重要的因素就是“长”。

在古汉语中，“震”是指东方，“旦”是指地平线上升起的太阳；因此，震旦这个名字象征着中国光明未来的开始，就像东方的曙光预示着新的辉煌一天的到来。大学的创立引起了各界人士的极大关注。

到处一片喜气洋洋，人们用期待的目光，欢迎这个新时代地到来，希望新社会给人们带来新的希望与幸福。就像当时许多进步青年一样，在那个激情燃烧的岁月，投身革命，投身新中国的建设，父亲也一样。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

她的到来，让整个修院都沸腾了。我们有幸在修院小圣堂聆听她的演讲，主题是《玛窦福音》中关于“最后的审判”那段经文：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25:40）。

实际上有很多事情虽未到来，还在路上，但那个事情的因缘已经促成，那个事情的力量已经完成而不可避免。就像“春种一粒粟”，就已经促成了“秋收万颗子”的丰收的景象，抑或是遭遇旱、潦之灾。

朔州本堂谦卑的张神父早已等候在那里，看我们到来就让教会服务的姊妹们为我们准备了甘甜的西瓜和清凉的水。

（路12:35-38）事实上，作为一个忠仆就要随时随地，时时刻刻准备迎接耶稣基督的到来，因为这个世界给人的总体概念就是要人醉生梦死，只顾现实，不想将来。

病痛的煎熬，让我不得不默默地准备好我生命末日的到来！让我不得不面对我的死亡！甚至连遗书都不知道写了多少遍了。

教会在等待着耶稣的再次到来。教宗重申这是今天的讯息:耶稣与祂的子民相遇。我们都需要耶稣的圣言，都需要与祂相遇。在家里吃饭时，多少次我们边吃饭边看电视，或者写手机短讯。每个人对这种相遇都无动于衷。