因此，我们若愿多得神益，应当以虔诚的心火，热心恭敬的心情，有意识的参与弥撒圣祭。也就是不能机械式、习惯性甚或被动无奈何地，心不在焉地去参与。

比如，教会能发挥自身道德感召力的优势，净化社会风气；能用伦理规范有效地训导人群，益于社会诚信建设；教会能发扬自身服务社会的优良传统，贡献社会，为国家政府分忧解难。

我和神父还在周围各县一些大堂区设立了相应的“联络点”，由那些信仰坚定，不怕为主受苦而且可靠的“联络员”专门负责接送照顾神父，而对神父的行踪绝对保密，就这样一直延续了三年，使很多教友在最困难的时候获得了灵魂的神益和精神的鼓舞

我们作为一名教友，理应身体力行去荣主益人，热心资助慈善事业，用我们的爱为孩子们开辟一片希望的绿洲，让他们触到真爱、感到幸福、看到希望。

对帕罗林枢机而言，目标是要让一致增加、分歧减少；我们正在为此而努力，同时深知时间不是我们的，而是天主为祂子民的益处所希望的。事实上，这已经不是帕罗林枢机就中梵关系的首次表态了。

当我们因真爱耶稣而真爱并包容亲友近人、爱惜并节约食物用品、谦卑服事慷慨施舍并牺牲自我利益、宽免仇人并为其祈祷而获得喜乐神益时，是与主耶稣相遇。

因为，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

对于战争与和平、真理和正义、人道主义援助这些命题的思考都将有所俾益。不只是从史学的角度来探究一个事件发生的来笼去脉，亦须要从伦理学、社会学的层面思考文化、人性与战争的关系。

尤其在行为方面应多加检点，力求通过我们的言谈举止彰显基督精神，活出信仰而荣主益人。社会发展是必然的，由此带来的物质、生活越加丰富多彩，陷阱也会越多，诱惑也会水涨船高。

由当初面向河北教会集信息报道、牧灵交流的平台发展到如今，报道各地教会的发展面貌，信仰见证及民主办教经验等这样一个信息量大，宣传及时的媒介，并积极推动和引导河北天主教为社会服务及各地教会在“奉献爱心、荣主益人