3、追思亡者使外教人心生安乐。教会中不少老人是家中唯一的教友，其子女大多是外教。所以当教友去世时，其子女常为父母的身后事感到迷惑。

它强调：天主的法律不是遥不可及的智慧或神秘知识，而是贴近人心的启示。履行诫命不是靠人的努力，而是在天主恩宠扶持下，以全心全灵的回应来实现的。

历史背景“庄稼”象征人心已准备好接受福音，但愿意回应召叫、真正劳苦于传教者却寥寥无几。灵修意义此句呼唤为传教祈祷，即为教会的牧者、传道者、圣召祈祷。

谦和使善行不显得高人一等，更能赢得人心，成为真正的“爱的见证”。3:20你越伟大，在一切事上越当谦下；这样，你才能在上主面前获得恩宠。

可从结合中国社会文化的心理特征，编写一本为中国教会使用的要理讲授书着手　　此外还有一点也十分重要，那就是，教会的福传同时应联系着社会正义秩序的建设（参《教会传教工作法令》，12，19），关涉到移风易俗和端正人心

历史及文明所有的愿望，皆集中在基督身上；他是人类的中心、人心的喜乐及其愿望的满全」(1)吗？

最多的时候是有一年过圣诞节来了50多个人，这已经是最温暖人心的场面了。而且这里大都是半家奉教的，要么妻子是教友，丈夫是非教友；要么丈夫是教友，妻子是非教友。

此外，教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主

这使人返回到昔日所谓冷战时期折磨人心的的忧虑中。冷战结束后，大家原希望原子危机从此永远不再，人类也因此可以长久地松一口气。

教宗说，中国教会常在他的心，看到这位真正的牧人心，对中国教会是莫大的喜讯和安慰。她希望教宗能从各方面来认识中国教会，让教会各方多一些理解和接纳，少一些批评和指责。