我们踏上了作为配偶的旅程，充满了青春的梦想和幻想。然后生活向我们展示了我们的局限，改变了我们对生活的期望，引领我们走上了一条上坡路，直到最后我们不得不面对这样的事实：我们不可能成为亲生孩子的父母。

性别比例失衡、贫困以及残疾导致适婚男性青年陷入窘境，这些人欲从窘境脱离，往往通过非正常婚姻渠道获得配偶，这种社会态势亦影响到了KSB地区的天主教社群，对此SQ天主堂本堂神父强调说：“教友中有领媳妇，是领

（创41:41-44）作为达味这位按照纳堂先知所应许（参阅：撒下7），耶稣祖先的后裔（参阅：玛1:16-20），以及纳匝肋人玛利亚的配偶，圣若瑟是连接旧约与新约的枢纽。

温和与鼓舞的言语和行动，都在提醒我们与天主，以色列的‘配偶’，之间的亲密感情。这一安慰必然是相互归属的表现，是强烈的同理心的相互作用，是热切和有活力的连接。

如果配偶、亲属或任何人赞同或对孕妇施行这种诊断，企图堕胎，同属违反道德律。同样，有关的专家有意促成堕胎而诊断或交出报告结果，乃属同谋，亦有罪责。

同时按照不同生活方式发挥不同的效能，因此：a、赐予基督徒的超性爱德为基督徒的爱德（ChristianCharity）b、赐予修道者的爱德称为修道者之爱（ReligiousCharity）c、赐给夫妇的爱德为配偶的爱德