在公元410年,罗马帝国军队最终撤离了大不列颠,继而来之的便是爱尔兰海盗,他们常常袭击英国西部海岸的一些村庄部落,放火抢东西,抓英国人到本国当做奴隶贩卖。
当时的外邦人是指犹太人以外,在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。宗徒们虽然不直接反对向外邦人人传教,但强调希腊人等必须先犹太化,然后才能成为基督徒。
公元70年,犹太人为了反抗罗马帝国的暴政发动起义,同年耶路撒冷陷落,第二圣殿再次被毁,这也就成为犹太人世世代代最悲伤的烙印。
作者分析基督信仰在地中海世界中被接受的可能性的前提、早期的传教活动、罗马帝国的教难、教会的胜利和种种异端的发展以及大公会议如何回应这些异端。另外,对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。
(若5:14)在这段经文中,虽然耶稣并没有指出他是犯了什么罪,但就耶稣的用字及经文的情境与前后文来判断,耶稣指责他所犯的罪,不是从违反罗马帝国法律的角度来说的,而是从违反了天主律法或诫命的层面来论述的。
公元4世纪,随着罗马帝国对基督徒迫害的停止,并进而确定基督教为国教,教会就拥有了国家的教育大权。开始的时侯,各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校,一方面培养教会的神职人员,一方面教导民众识字和算术。
今天,罗马在西方文明史上的特殊地位,绝不仅仅因为它曾贵为古代罗马帝国的都城,或当今意大利的首都,而更是因为它作为普世天主教会的最高领导机构——罗马圣座的驻锡地的缘故。
事实上,他是一个税吏:即代表占领巴勒斯坦的罗马帝国收税的人。换句话说,他是一个通敌者,一个人民的叛徒,我们可以想象人们对他的蔑视:他是个他们所谓的“税吏”。
一个基本的历史事实是,基督宗教诞生之后三百年,都受到罗马帝国的迫害,罗马帝国信奉什么宗教?多神教。罗马帝国用它的多神教,严重压制和迫害基督宗教这个一神教。
东西教会自2世纪以后就因各自不同的教会开始出现分歧;393年基督教被定为罗马帝国的国教,促进了福音在世界范围的广泛传播和影响力;395年罗马帝国分裂为东、西罗马帝国,更加深、扩大了东西方教会在政治、社会