在他们国破家亡，受罗马帝国统治的时候，天主赐给他们一位救主。就是耶稣，到新约时代降生。他是创造主、救赎主，也是审判之主。他对旧约的解释，他的话，都有最高的权威。

这样的故事使我们如今才得知，是因为早在公元第四世纪，也就是耶稣死后的三百年，君士坦丁大帝－罗马帝国第一个支持并保护教会的皇帝，从基督宗教里面废除了「神圣女性」的崇拜，并否定耶稣的人性，而且颁布敕令宣称耶稣就是天主

读经一恭读宗徒大事录12:1-11背景介绍这一段经文发生在耶路撒冷初期教会受迫害的时期，罗马帝国的黑落德·阿基帕一世（HerodAgrippaI）开始严厉镇压基督徒。

（若5：14）在这段经文中，虽然耶稣并没有指出他是犯了什么罪，但就耶稣的用字及经文的情境与前后文来判断，耶稣指责他所犯的罪，不是从违反罗马帝国法律的角度来说的，而是从违反了天主律法或诫命的层面来论述的。

公元70年，犹太人为了反抗罗马帝国的暴政发动起义，同年耶路撒冷陷落，第二圣殿再次被毁，这也就成为犹太人世世代代最悲伤的烙印。

作者分析基督信仰在地中海世界中被接受的可能性的前提、早期的传教活动、罗马帝国的教难、教会的胜利和种种异端的发展以及大公会议如何回应这些异端。另外，对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。

当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。宗徒们虽然不直接反对向外邦人人传教，但强调希腊人等必须先犹太化，然后才能成为基督徒。

在公元410年，罗马帝国军队最终撤离了大不列颠，继而来之的便是爱尔兰海盗，他们常常袭击英国西部海岸的一些村庄部落，放火抢东西，抓英国人到本国当做奴隶贩卖。

历经两千年的风雨，无论是罗马帝国的统治、当时穆斯林的占领，还是残酷的战争，这座圣殿屡毁屡建，规模日益宏大，但那根柱子和上面的圣母像始终屹立不倒，成为西班牙天主教徒心中不可动摇的信德支柱。

公元4世纪，随着罗马帝国对基督徒迫害的停止，并进而确定基督教为国教，教会就拥有了国家的教育大权。开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。