他们喜欢有一种地位和权力，玛窦是个税吏，他自己在列举十二个门徒的名字中，特别提出税吏玛窦这个称号。玛窦在这个意义上很像摩羯。

第三种被召叫悔改的，是类似匝凯这样的人，税吏长、富人。教宗说，匝凯是一个为外国人，为罗马人效力的贪官，他背叛了自己的祖国。他像许多我们所知道的领导那样营私舞弊，非但不为百姓服务，反而利用百姓谋取私利。

税吏不是也这样吗？你们若只问候你们的弟兄，……（玛5：44，46-47）4.拿出生命来爱耶稣是天主，天主的爱无限量，耶稣的爱也是无限量。

有的是政治、军事领袖，有的是君王、宰相，有的是犹太法律家，有的是医生，还有渔夫、牧羊人和税吏。

税吏不也是这样做的吗？如果你们只向自己的兄弟问好，你们做了什么特别的呢？外教人不也是这样做的吗？”（玛5：46-47）六、对得罪过他的人，他就怀恨在心，念念不忘。他对我不仁我就对他不义。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

税吏不是也这样做吗？你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

（院长的证词）“我们也许已经丧失了怎样知道自己是罪人的意识……，我们很难自视为税吏，或伪善的法利塞人，或痊愈而忘恩的癞病人……，或不结果实的无花果树。”

耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。

（路15：7）面对人们避而远之的公开罪人税吏匝凯，耶稣却主动要求去他家里作客，匝凯因耶稣的接纳而悔改（路19：1-10）。耶稣的慈悲解救了罪人，释放了被压迫的心灵，给迷途知返的人以新生与希望。