双方会见的这一天恰逢主受洗节，利玛窦把艾田带进教堂，当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时，艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯，于是鞠身向画像行礼。

教会瞻礼时，在教堂墙壁上贴标语，悬挂条幅，堂口播放教会歌曲，各堂口进行板报宣传等，利用一切可以利用的场地、墙面空间进行福传。堂区还经常组织教友积极参与社会公益活动。

被永久的悬挂于教宗办公室的瓜达卢佩圣母像就这样，这幅作品创作出来了，它就是《瓜达卢佩圣母》。如今，这幅作品被永久的悬挂于教宗办公室。

1933年，美德两国的圣言会接替美国本笃会，掌管了辅仁大学的事务，凭着德国人的出面，在抗战期间，未迁校的辅大不但可以不悬挂日本国旗，不用日本课本，还吸纳了不少无处可去的知名学者执教，声势大涨，这不能不说是陈垣与教会合作的一段黄金时期

他的福传理念十分新颖，首创教堂敞开大门高高悬挂“你来看看”的匾额，堂院内设立信仰咨询处，堂内安排慕道接待等，为堂区的福传工作提供了成功的经验。

在居民区或市场发现有悬挂圣教对联或圣像的就知道这里有教友，马上进去慰问，邀请进堂。不知道的，就到一些居民区一家一户地敲门，并到市场一个一个店铺地询问是否是教友。

十八世纪初叶，梵蒂冈教庭派遣34岁的主教“多罗”来华，以捍卫纯正的信仰为名发布谕令，“不能用上帝”这个名字，要用拉丁文“徒斯”（DEUS），教堂不许悬挂“敬天”一类的匾额，不准敬孔祭祖，不能称许中国古经等等

偕圣母贺圣诞共迎新年的红色条幅高高悬挂，孩子们载歌载舞愉快地联欢，几排绿树环绕之中的静谧小院格外热闹。是李叔叔他们的‘让爱行走’来看我们来了。禄丰和谐中心的孩子们互相转告着。

寺内灰尘布满，蛛网悬挂，找不到有人居住的痕迹，分明是一座早已废弃的院落。这是怎么回事呢？显然是因为刘幽求踏入了另一个平行世界。也许有人认为，明明是一座破旧寺院哪来的平行世界！

司厨长却当场悬挂起来，如若瑟说的情景一样——飞鸟啄食，白骨一堆！寿命有限，死亡有时。在一次讲座上，关于阴曹地府的事，无论史威登堡说得怎样的真实，人们的心里总是有挥之不去的疑云重重。