先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。

我们要聆听他的圣言，去赴他的宴席。我们基督徒需要进堂参与主日弥撒，因为只有藉着耶稣的恩宠，他在我们内，并在我们当中活跃的临在，我们才能实践他的诫命，或为他的可靠见证人。

最后，教宗在主的晚餐弥撒讲道结束时说：“圣周四激励我们不要让对他人的怨恨变成自己内心的毒害；也激励我们不断净化自己的记忆，由衷彼此宽恕，互相洗脚，以便大家一起赴天主的宴席。

在一次法利塞人请耶稣吃饭的宴席上，她就带着一玉瓶香液，来站在耶稣背后，靠近他的脚哭开了，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干。

这段福音描写的是圣母和耶稣都去加纳参加一个婚宴，宴席中酒被喝光了，圣母为宴会主人担忧，于是把窘况告诉耶稣。

他们回来预备了香料和香膏我们在四旬期内守了斋戒；在圣周六我们则准备宴席。天主教自古以来有一个广为流传的习俗，要在圣周六为复活节祝圣食物。复活节主日这是凯旋的一天，开始了复活的生命。

娉娉听说以后，就与春鸿、秋蝉等人，等到夫人困倦睡下后，偷偷地在柏凡堂设置下宴席，为魏鹏饯别。娉娉举起酒杯，走到魏鹏面前，拜谢说：“兄长此次远行，不会再来了！如今兄长远去，这种怅恨怎能忍受？

你欣喜地接受这一切，不羡慕丰盛的宴席。　　你身上没一件像样的衣服，那年冬天，我逼你买一件好点的棉衣。到了城里，你不进大商场，直奔那专卖便宜货的西大街。挑来挑去，花30元买了一件棉袄。

是件非常隆重的事，还要大摆宴席、录像、照相。当孩子长大订婚时，如果没有这些资料，女方就不和你订婚，我听了以上介绍，想起了圣经上说的，要行割损礼，耶稣诞生后，也行了此礼。

那些由于种种原因而没有领受“生命之粮”的基督徒，其实就像从头至尾参加了宴席，看到其他人吃的津津有味，自己却没有用餐一样。这样的人，难道不饥饿吗？难道会幸福吗？