我们告诉教友们，除了在自己家里祈祷之外，教堂里每天有两台弥撒，早晨6点一台，下午5点一台，神父们在堂里自己做弥撒，虽然教友们不能来参与，但是希望教友们在这两个时间点在家中进行神望弥撒，跟着神父一起祈祷，诸圣相通功嘛

二，2003年第一次去教会墓地给亡者祈祷，天主祝福我考过司法考试C证，我才知道教会诸圣相通功力量多么大。以后之今，一直坚持为亡者祈祷。

需要让国家承认，“即使在这个领域，家庭也具有首要和基本的社会功能及不可取代的角色，应为扶持家庭提供所需的资源和结构”。另一方面，信函也谈到护理病患的几种情况。

“因为你们得救是由于恩宠，藉着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。”（弗2:8-9）

圣书和教会的报刊杂志提高自己的信仰生活，她虽已年高多病，还到上海佘山、陕西西安、山东济南等地朝圣，学习外地的福传经验；她勤于祈祷，除每日本分经外，还必拜圣体、念日课，她还经常组织老年教友分享道理，做热心善功。

另一次我们推动教友们在炼灵月为自己过世的亲戚朋友奉献弥撒，神父也一再强调邀请他们献弥撒，但是，不向他们要奉献弥撒的钱，教友们知道了神父处处为他们考虑，就会对神父敬爱有加。

时至2017年，快领洗五年的我，不再是新教友也算不上老教友，认为基督徒最好的祭祖方式就是为已亡的祖辈给予不断地祈祷和勤献弥撒，因为炼灵才是最弱小的弟兄姊妹，所以我们需要信靠着天主所赋予的力量去帮助他们，

当然圣堂是朝拜天主的地方，作为热心恭敬的朝拜这是没有问题的，但作为礼仪来说，教堂应是以礼仪功用为主的，所以为表示对天主最大的尊敬，教堂最重要的功用是礼仪生活。

愿通过自己的分享，与没有机会参与朝圣的兄弟姊妹相通功，同享天主的光荣。

1905年8月15日，贺司铎功全德备，离世升天，享年67岁，其遗骸葬于广平县张洞村。在运动中，贺司铎的坟墓被挖掘扬骨，幸亏一位热心教友冒着危险把贺司铎的尸骨藏于家中，待运动过后又重新埋于坟墓。