近百年来奥地利耶稣会从人力物力上一直在给予中国教会优秀人才支持，从经济层面给予爱心惠助，从灵修层面给予陪伴服务，尤其在我国抗日战争最艰难的时期，凌主教和蒲敏道神父等深入中国基层社会，与中国教会及中国人民同甘共苦，默默地勇敢保护他们身边的百姓及地方教会

祂耐心、怜悯，愿意宽恕；亚巴郎是代祷者的典范，他在祈祷中不断信赖天主，勇敢恳求，这激励我们也要“为世界祈祷”；义人对社会有救赎性的意义：即使在堕落的城市中，义人的存在也可能带来全城的赦免——这预示着基督的赎罪牺牲

在祈祷和生活中，勇敢呼喊“耶稣”，让祂成为我们永生的保障。

今天的危机即使它已严重地牵连人民的生活，它仍然能提供给我们一个受益良多的机会，去重新发觉明智、节制、正义与勇敢的德行。

福音是块坚固的土地，我们在那里勇敢前行。教宗要求度奉献生活者：走出你们的巢穴，迎向今日男女的边缘地带！为此，要让基督与你们相遇。与祂的相遇将敦促你们与他人相遇，把你们带向最急需、最贫困的人群。

段荫明主教（右二）、徐之玄主教（左二）段主教温文尔雅，慈祥善良，但一旦涉及到信仰的大是大非问题时，他的态度却非常鲜明，他无比的刚强与勇敢便会显现出来。

“信德”站在历史至高点，拂去岁月的尘埃，把尘封百年的教会历史再现于读者眼前，我们追忆教会勇敢的拓荒者，我们看到了各地教堂沧桑的变迁。

实际上，我们每天都在经受着不同的考验与挑战，我们能否像圣母一样坚强不屈，勇敢见证信仰呢？我们是否相信在天主前没有不可能的事，我们真的拥有这样的信德，坚信全信吗？我们是否把自己看成是天主的仆人？

她是勇敢的微末者；她是坚强的服从者；她是风口浪尖上的传教士；她的圣德可与小德兰媲美，她不愧为“玛利亚第二”，她是基督忠贞的净配。

正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。