我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。教宗说耶稣并不是常给他的门徒们更改名字的，除了给载伯德的两个儿子取名为“雷霆之子”外。

全岛五座教堂的教友所做的爱心事例，真是说不完，写不尽。

有一位曾在中国居住过23年（1923-1946）的法国神父，他在中国写完了使他名扬四海的著作。

他掏出钢笔，在袖口上写下了观察时的钟点：下午2点40分。忽然，卡雷尔惊呆了，他看到病人腹部隆起的被单正在瘪下去。他不敢相信，连忙招呼在旁边的乔弗莱医生。“啊！真是的，好像缩小点了。”乔弗莱说。

座椅旧了些，那是女儿每天晚饭后端坐此处看书、写作业的地方。一张简单的床铺，记录着女儿的成长——高了，壮了……随手翻翻高中生的课本，哟，深了，深到一个文化母亲不能认读的地步。此刻，一种喜悦弥漫心田！

圣若望在他的福音中写说：“耶稣所爱的另一个门徒……也进入了坟墓，发现殓布放在地上，他看见这一切，就相信了。”（若廿十,2,6,8）若望宗徒所说的耶稣所爱的那另一个门徒，其实就是他自己。

爱心满满的分享团队，从左至右分别为建斌+月芹夫妇，金春路神父，会军+继娜夫妇，黄人+防修夫妇为期三天两夜的聚会中，带领夫妇以宣讲、见证、指导大家写情书和对话方式邀请大家回顾初恋时的美好时光，并在日常生活中注重对话和交流感受

有些信函是全家人一起写的，它们往往充满灵修，有时带有神学价值，有时富含历史文化。这些信函的主题包罗万象，带给我很大的帮助。”即使是在牢里，佩尔枢机依然坚信天主上智的安排。