22其中，参与英文弥撒的外籍教友最多，其次是参与韩语弥撒的韩籍教友，其他还有讲法语、德语、意大利语、西班牙语、菲律宾语和印尼语的教友。

紧随基督的召叫，金邦尼传教会在1988年先到达了菲律宾。1991年开始为澳门的华人服务。目前在澳门负责圣若瑟劳工主保堂。在1997年，金邦尼的修会也到了台湾传播福音，扩大福传地域并承行福传的使命。

42年应日本政府的要求，赴菲律宾当日军宗教顾问。他于1969年任命为总主教，73年选为日本人第二位枢机主教。

学会尊重文化当时一些西方人来到东亚后，梦想着按照南美或菲律宾的征服模式进行军事入侵，但大多数人意识到这种模式在日本或中国是行不通的。

主要提及意大利和欧洲移民的情况，但也提到了其他国家的移民群体，如在美国的墨西哥移民（第44节和54节），1948年战争的受害者、也得到教会援助的巴勒斯坦难民（第69-70节），以及美洲大陆、澳大利亚和菲律宾日益增多的外国人

(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),Pg.40]另外，道明会亦于马尼拉设立神学院（CollegiumSanctiJoannislateranensis

菲律宾、南韩和印度等亚洲国家的圣召仍然蓬勃发展，教友们的热心程度、参与感都很高。但新的社会问题也同样强烈地挑战着当地教会。

培训学习结束后永宁堂输送了15对夫妻加入了总部在菲律宾马尼拉的CFC基督之侣。永宁堂区是一个新老堂区，有144年历史的老堂区。在教堂服务的参加弥撒97%最近几年刚刚领洗的新教友，被定位为老新教堂。

五十年代中后期，其他高隆庞会士们由于众所周知的历史原因，转到了菲律宾、韩国和日本继续从事服务。1984年，FrNedKelly神父定居香港，以便探索为中国服务的新机会。

正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。