如果我们认识到这一点，比起追逐外在的强大，名利、浮华，我们更该思考的是如何保持内心的平和。因为人自己就是一个战场，人学会战胜自己的重要方法就是平和。

于是就决定把自己家人所经历的种种分享出来，给自己一个反省和思考的机会，如果能帮助到正身处逆境中的朋友摆正心态、勇敢面对，那真是我莫大的荣幸了。

我所说的不是权威，但作为一种个人思考，也许不全面，但希望对看本文的你，对你有所借鉴、帮助，以达到抛砖引玉的作用。一、拥有“成圣”的理想也许会有人说，“你好大的口气，还想与圣人相比？

疫情把这一切暴露无遗，但我们也能发现正向的效果：我们因而变得谦卑，再次思考某些过度消费的现象，以及有了一种革新的精诚团结感，使我们对他人的受苦更有敏锐的感觉，也更能响应他们的需要。

几乎每个人都能看到人和事件的“表象”，然而，会思考的灵魂，才能认出人和事件的本质，也就会认出主耶稣通过人和事件对我们的启示。从今天开始，学习认出圣堂里的哪一位兄弟姊妹是“化了妆的主耶稣基督”。

越南的主教、神父们和我们中国的一样，也有月省和年省，主教神父常聚在一起思考：如何把越南的教会发展得更好。

种种新的意识型态──其中漫布着个人利己主义，自我本位主义，以及物质消费主义，削弱了社会的结合力，却注入了那种「随时可丢弃」的思考模式，导引我们去侮辱和遗弃那些最软弱和被认为是「无用的」人。

就是谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远者。丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。追远之远有二义。一为父母去世已经久远，二为祖父母以至历代祖先，距今已远，皆须追祭以时，祭则必诚必敬。故孔注云：祭尽其敬。

通过夫妇恳谈的学习，以及恩爱圈和彩虹桥的聚会分享，我懂得了换位思考，开始考虑丈夫的需要和感受，去尊重他。他在原生家庭受伤很深，他需要被尊重，而且他对我的一些伤害，也受他家庭背景的影响。

在参加夫妇恳谈之前，马宝刚夫妇遇事都站在自己的位置上考虑，想到的都是自己的需要，从不换位思考，且都不会沟通，我以我的想法，你以你的想法，吵吵闹闹时常不断，吵过之后接着冷战。