田家井村是隶属于河南省林州市原康镇的一个高山上的村子，圣母山在村子南边，海拔800多米。据传，本村山民原来多姓田，村中曾有一口奇怪的古井，凡经过这里的人或牲畜皆被古井吞没，田家井便因此而得名。

除狼山老堂外，相邻的海门教区新建南通主教府和海门原主教府、海门三厂堂、如东兵房堂、启东汇龙堂、启东南阳老堂、启东希士堂、启东新港堂以及现已废弃的原全国第六大教堂的启东曹家镇德肋撒老堂遗址也是朝圣信友密集前往拜堂的地方

原墓为正方形，深广各二丈，高出地面丈许，入地凡六级。顶作环弧式，凡三列，中较大，环置矶，陈骨瓮，其中一瓮置卫匡国遗骸。墓于乾隆元年(1736年)重修，墓窟正中石碑曰“天主圣教公坟”。后墓毁。

原《实施细则》在保障境内外国人正常宗教活动，尤其是参加集体宗教活动方面的规定还需要完善。同时，一些外国人在我国境内进行非法传教、参与非法宗教活动，影响了我国宗教和睦甚至社会和谐稳定。

圣母圣心会的传教士圣母圣心会会祖南怀义部分在蒙古传教的圣母圣心会会士圣母圣心会总部位于比利时司各特，又称司各特传教会。

http://catholic-dlc.org.hk/sheklei.ppt（石篱天主教小学提供）http://aero.choyiu.edu.hk/~ckc/25feb.files/frame.htm（祖尧天主教小学提供

七、一位前辈修女与地方修会的不解之缘1992年11月23日，香港圣神研究中心杨祖媛老师陪同德国Missio亚洲部负责人施密特神父（Fr.LucienSchmittO.M.I.）访问邢台教区，参观教区备修院和赵庄修会

如果人们不相信自己的祖先在另一个世界里仍旧存在、仍旧活着，还有谁会对着石碑焚香上供呢？追念祖先既是孝道之表达，教会为此特设炼灵月，通过上坟、扫墓、祈祷、献弥撒来表达对祖先的追念与孝敬。

圣祖亚巴郎也说：我乃尘埃粪土！这些都是战胜虚荣的典型，值得我们学习效法。

数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。