（若13：35）退休后，这对夫妻为教会考虑得更多了，全身心地投入爱心服务中去。他们常说：爱是奉献，是牺牲。城区原有两个聚会点，神父每周来各送一台弥撒。

如果我们考虑的是，从一开始，从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女，都已经迈向基督，我们可以真正地说，这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇，是显现「我们的救主天主的良善，和他对人的慈爱出现时」（弟铎书3:4）。

我总是考虑自己的虚荣脸面，而不是天主的更大光荣；我总是斤斤计较自己的物质利益，而不是人灵大益；嘴上说要效法耶稣追随基督，但追来追去，追了七十年，究竟在什么地方真正相似了耶稣的牺牲，而舍己为人呢？

最后，又是为医生考虑的他，为了不让医生伤心，答应尽他所能接受两个疗程的自费治疗（而实际上需要进行5个疗程）。　　再说，进德公益是天主教的一个全国性慈善机构。

但后来可能考虑稿费问题，遂改变初衷，将稿件强行要回。至今已逾8年，未能面世，我感到非常遗憾。今天在过他逝世十周年的今天，我实无法告慰于他。

因此，笔者建议有关司铎，放下堂区老大唯我独尊的思想，多为牧灵利益考虑，主动和堂区教友沟通，提前通知有关事宜，或有要事外出不能及时返回，应请人暂替自己举行礼仪，以避免伤害教友的信心及感情。

帕斯卡尔在他的《思想随笔》这样描述基督信仰的救主耶稣，“在他的身前并没有做出什么发明，也并没有君临天下；但有着谦卑的、忍耐的、神圣的，对上主是神圣的、对魔鬼是可畏的的伟大；只要我们考虑在他的一生、在他的受难

当她告诉我准备再写长篇时，我考虑到她各方面生活履历、视野与文化积累，认为尺有所短，寸有所长。她也真诚地对我说，我脑子里的故事总是要往外流溢啊，不写出也委实可惜。

我们总是像那些非常幼稚的小孩子一样，只求眼前的、表面的、按自己意愿衡量而对自己有益的东西，所以也就免不了自私、狭隘、偏颇和近视；但在天大父所考虑的却是全方位、多层次、周到、细致、长远、关乎整个人类前途命运和对我们精神层面有益的

他只考虑那一只羊，似乎是对其它99只羊的不管不顾；但事实并非如此。耶稣意在教导我们连一只羊也不能丢失。上主绝不容忍丢失任何一只羊。天主的作风是寻找迷失的子女，然後为这些失而复得的子女与众人大事欢庆。