尽管地缘政治在不同的时代，由于交通、技术、语言等原因经历过陆权、海权和空权的不同形式，然建立在中心意识（自我意识、主权）之上的敌我辨识永远是它存在的理由和现实。

堂区义工组：负责主日天及大型活动秩序。圣言宣读组：负责弥撒中读经。领经组：负责祈祷时领经。堂区乐队：负责大节日弥撒中奏乐。朝鲜族教友团体。每年堂区都举办各组的派遣礼，使各组成员明确自己的职责与使命。

主教威严而不失和蔼可亲，典礼结束，主教走下祭台，负责礼仪的义工们，没有阻止教友们上前围住主教，求降福、求大赦，主教在人群中耐心的、艰难的、一边降福、一边走出教堂，和神父、修女们一起大合影，很多年没有看到这种场景了

以前是神父、修女带动大家去福传，现在是传道员们主动地活跃在堂区福传第一线，比如组建圣经学习小组，成立堂区义工团，建立爱心小组，探访农村留守鳏寡孤独老人等。

除了演艺之外，一直数十年如一日坚持做义工的陈美琪，还被人亲切的称为天使的母亲。

像你所知道的，我受十八年的天主教教育，在天主教慈善机构里当职员或义工26年，并且参加了无数次的专题讨论会，几乎每一个有关教会工作和社会工作的主题会议我都参加过。然而你提出的问题却使我进行更深入的思考。

听其中一位来自拉脱维亚的男青年讲，他已经在露德做了近两个月的义工。

2006年2月，进德公益希望之光防艾办利用寒假组织义工在河北邯郸、石家庄、山东淄博三地为300多位打工教友及未婚青年举办了了解艾滋，消除恐惧培训。希望之光成立以来，这样的活动每年都在不同的地点举办。

（由于交通和威县义和团以及山东白莲教的原因，五年后，一八六一年直隶东南代牧区主教府从威县赵庄迁移到献县张庄。）那时河北省各地已有大批教友，围绕北京，形成了华北天主教会的重镇。

校歌歌词是二十世纪气象新，环海交通诞育文明，智仁勇，世所馨，德业日新，克俭克勤，上仕为人役，下仕乃役人，修齐治平双肩一齐承，贯彻我龙江精神！贯彻我龙江精神！