但是如果我们更加仔细地阅读有关的文本，我们就会注意到奥马利所强调的观点是有充分道理的：这一服从的真正含义是，耶稣会士在教宗或者修会领袖的命令下，将义无反顾地前往世界上的任何一个地方去拯救那里的人们的灵魂

同样，2008年，华桦的调查报告显示，有88.2％的大学生基督徒每周参加基督教团体活动；82.3％的人每天或时常阅读圣经；100％的人每天或时常祷告。

节里很清楚地告诉了我们耶稣他自己不仅是牧羊人，而且是导入生命和天主之国的羊栈之门，同时也表达了耶稣不仅是羊群的看护者更是为他自己的羊群的舍身者，圣史若望在这样短短的章节中很清晰地描绘一幅耶稣善牧的图画，每当我们能有机会阅读这段经文时

接完电话的侦查人员，此刻睡意全消，当办案人回到案桌前，俯案继续阅读日记时，发现刚才准备翻面的那一页夹着一张纸条，上面写着：“……我的孙子小锋在五角场工作，望多关照，他住在宝山区呼玛一村某号。”

作为文化适应的开端，他认为训练赴中国的传教士最重要的一条，就是学会阅读、写作、讲述中文，并熟悉中国文化、行为方式与风俗。

——威尔森·凡·杜森（临床心理学家，现任职哈佛大学精神医疗中心）美国康乃狄克州立大学心理学教授肯尼斯·凌进一步指出，“我教学的领域是濒死者的体验与相关的现象，其中包含教学生阅读史威登堡的著作。

与玛利亚一起默观玫瑰经中的情景，就是进入玛利亚的学堂内，以学习「阅读」基督，体会他的奥秘，了解他的讯息。

本文英文版先后发表在Religions&ChristianityinToday’sChina，2012，No.1,2（《中国宗教评论》2012年第1期和第2期），欢迎读者朋友对照参考阅读

此外，北平教育联合会的圣五伤会中华省省会长马迪儒神父（P.TarcisioMartina）也将孙中山三民主义学说中的社会原则和天主教会的社会原则加以比照，刊印成流行的小册子，供广大平信徒阅读。

阅读时，遇到神、我、灵……等字，要把它读作“女基督、黑帮、黑社会、黑头子、黑司令、黑组织或幕后人”。