用中国人自己的方式阅读圣经，不仅可以帮助中国人更好地把握圣经的含义，也可以丰富圣经的释经。这里仅举两个简单的例子。第一个是中国传统文化能帮助人更好理解圣经中的痛苦问题。

另一方面，例如阅读某些文章或观看某些电视报道时，如果我们注意到内心对善事的渴望被阻止，黑暗侵入我们的思想，对解决某些具体问题的可能性也不再抱任何希望——这表明某种具有迷惑性的演讲正在进行中。

人们必须在教会传统内正确地阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要及规范性的文件。

窃以为，弄清梦在传达神的意志方面的完整性、真实性和预见性，对那些把圣经当作虚无缥缈的神话故事来阅读，与灵魂毫不沾边的一些读者具有十分重要的意义。

我给阅读此书的人们写下这封亲笔短信；你们中的大部分人，都曾陪伴我共同度过我生命旅程的最后阶段。

为了满足中国穆斯林直接阅读了解伊斯兰教经典的长期愿望，自1920年代后期开始，一批回族和汉族学者先后推出了多部《古兰经》汉泽全书。

重新拥抱教会是一件开心的事，德玉学会了念诵经文，阅读《圣经》成为日常生活的一个部分，参与弥撒让她享受快乐。她感到一束光射进了原本苦难、乏味、压抑的生活，前景亮堂起来。

（参阅：玛二：13—14）表面地阅读这些故事时，我们常有一个世界是由强者和当权者所支配的印象，可是福音的“喜讯”显示出，对世上当权者的自大与暴力，天主总有方法实现祂的救恩计划。

21.在阅读《宗徒大事录》的时候，我们察觉到天主圣言的主要角色——它是使人心悔改的内在力量。圣言是滋养主的门徒们的食粮，使他们在人生的各种际遇中成为福音的见证人。圣经拥有先知的威力，使圣言常显活力。

杨老师一生以爱为名，播种仁爱；他学识渊博，钟爱阅读，生前赠送和借阅他人宗教信仰及英语学习书籍无数，很多人因他的影响而开始信仰天主教，他将天主的光与爱带给身边的每一个人，而书籍就是天主之光与爱的载体之一。