其中有我们自身的原因，也有时代的客观原因。首先，我们传统的教会礼仪模式，对那些教外华人缺少吸引力，我们现在没有一套能够让中国人普遍容易接受我们信仰的方法。

随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

随着复活期的即将结束，耶稣升天的到来，门徒们必须面对“后耶稣时代”（姑且容许我用“后耶稣时代”来指耶稣离开之后的教会时代，当时的门徒们确实是这么以为的，其实耶稣根本就没有离开过教会）。

今天，在我们时代的人，也会对主耶稣有自己的认识，有的是因为宣传媒体的教导而产生的认识、有的是通过不同的书籍或者人群而了解的，有的只是通过自己的经验和知识而想象的。这种认识，常常会有偏差，误会。

圣周四我们庆祝天主子耶稣基督继续降生的圣爱通过圣体圣事、圣秩圣事和每一位基督徒活泼的司祭职务临在每个时代，每个环境和每个人群中。

诽谤是死罪，但我们可以这么说：‘那是不公正的，因为这个人在那个时代做了那事，后来他悔悟了，改变了生活。’误报则是报道片面之词，报道那对自己有利的部分，另一部分则避而不谈。

我们时代的一项挑战是：传播知识并提供领悟生命的钥匙，而非堆积互不关联的知识。　　哲学和神学可以让人构筑并巩固知识，开启明悟，但人只有以开明的思想和虔诚祈祷来做学问，这一切才能结出果实。

不应该限制教会中女性的地位，反而应该扩大；那些不愿意为单身母亲的孩子进行洗礼的人都是伪君子；有同性恋倾向不是问题，他们是我们的兄弟……由于对重大社会话题的关注和开放见解，去年年底，他被《时代