在2000年前，古希腊人就把“认识自己”作为铭文刻在德尔裴神庙上，而“认识自己”的第一步就是自我反省。

请看节录：“事天主乃古经书所称上帝也。中庸引孔子曰：‘郊社之礼，所以事上帝也。’……周颂曰：‘执竞武王，无竞维烈，不显成康，上帝是皇。’又曰：‘于皇来年，将受劂明，明昭上帝。’

１５４０年，方剂各·沙勿略受教宗保禄三世派遣，远涉重洋，饱经风霜，为传教工作而辗转于印度、马六甲、斯里兰卡、新加坡、马鲁古群岛、日本等地，于１５５２年到达中国广东的上川岛，同年１２月病逝于岛上，享年４６

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

通江县天主教发展简介通江县位于四川东北部，古属巴国，秦属巴郡，西魏置县，迄今已有1500多年的历史。

妇女经常是非暴力的领头人，例如莱伊曼·古博薇（LeymahGbowee）和数以千计的利比里亚妇女，她们组织祈祷聚会和非暴力示威，为终止利比里亚内战促成了高层谈判。

（撒上15：22）旧约中亚巴郎、依撒格、诺厄、古圣约伯，都给我们留下了听命芳表。

法国大使馆公使孟森先生、德日进之友学会（筹）总协调人汪晖和天津自然博物馆馆长黄克力王海燕副教授（法语），北京语言大学：《神的氛围-在北疆的诞生》尤海鲁，古脊所研究员：《以人为本的科学：纪念德日进》韩清平神父

有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。