爱应不断升华

    信德的作用就在于促进、激发、提升人的爱德，使人最终争取达到日益相似爱的本源——天主。
    天主是无形无像无影无踪超越时空的纯神纯爱，所以，人若凭自己的本性本能始终也无法“捉摸”、难以想象天主那奇妙超凡的大爱，唯有通过他的启示——圣经和他圣子耶稣所演示的“有形楷模”才能窥其圣爱于万一。
    由圣经的启示看，天主的爱乃是大公无私、舍己为人的爱，更是白白无偿赐人恩惠而不求回报的神圣爱。
    这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、“让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人”（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度；用“七十个七次”（玛18：22）的无限宽恕来表明其爱的长度；用慷慨赐惠不图报谢（路14：14）的豪迈作风彰显其爱的纯度；用“爱你的仇人，为迫害你的人祈祷”（玛5：44），以真诚对待仇敌的超然境界见证爱的高度。而这一切都是我们应当极力仿效且争取与其相似的典型。
    事实上，凡人皆有爱，但却有高低不同的层次和圣与俗、本性与超性的分别。其中的私爱、偏爱、溺爱、“肉情爱”等，因其范围特别狭隘，方法不当，内容“不健康”，皆属于本性、世俗的爱，充其量也只能比一些动物如“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”、“老牛舐犊”、“虎毒不食子”的“原生状态”稍微高级一点罢了。即使那些作奸犯科的匪徒强盗、行贿受贿的贪官污吏也会爱自己的妻子儿女、亲信“情人”、狐朋狗友或“小圈子里”的成员。
    这明显与耶稣基督所示范的超性圣爱有着天壤之别。基督的圣爱没有界限，没有范围，囊括普天下、各世代、各邦国、各地域、前古后今所有的人。他要拯救的是万民万众，要让所有的受造物都分施他的福音与无限救恩，获得平安喜乐与永生。这也正是他圣爱独特、广阔、深厚、超越之处，也是我们所有基督徒应该不断奋勉、效法的。
    信德的作用就在于促成爱德，“唯有以爱德行事的信德才有价值”（迦5：6），信德只是一个过渡，当人面对面地享见天主时就不再用信德，但“爱是永不止息”（格13：8）。
    而爱在现世的明显标记就是承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而爱众人，常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记“大家好才是真的好”这句格言，让爱的层次不断提高，爱的境界不断升华，如此才能合乎耶稣基督“舍自我、利苍生”的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。
    名人胡适曾说过：“谋个人灵魂的超度，希冀天堂的快乐，那都是自私自利的宗教。尽力于社会，谋人群的幸福，那才是真宗教。”
    因此我们也当引以为戒，常常反省、检查自己的信仰生活和心灵状态，是否将最终目标锁定在现世的福祉、顺畅、名利、快乐上呢？是否只追求自我精神的“圆满”或天堂的“福乐”呢？我们必须像主耶稣一样，承担更多的“社会责任”和“道德义务”，在尽力“自救”的同时也不遗余力地“救助他人”，甚至敢于牺牲自我、为人舍命，做更多光荣天主和益于众人的善事。这样才能真的具有耶稣的爱而让身边的人感动，让与我们接触的心灵感动，进而不断升华、圣化自己的爱。