神长教友们过节日服务人群，行爱德传扬福音。福传活动收到了良好的效果。

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

今天，我们从教宗方济各，这位一直在基层教会为各种不同人群，尤其是为贫穷弱小者服务长达数十年的耶稣会会士、中学老师、堂区司铎、教区主教身上和言论中看到的天主，不是一个令人望而生畏的判官，也不是一个只可意会不可言传的抽象概念

但圣神降临那天，圣神公然显示，晚餐厅门户大开，宗徒们公开走向人群，大胆为基督作证（宗2：1-14）。

教宗还号召我们，要以始终如一的生命伦理，整合我们的环境意识，要特别关注穷人、老年人、未出生的胎儿，以及所有弱势人群的福祉，天主委托我们去关怀他们。

（谷16：15）每位小组成员都会带着爱心走向人群，传播福音，因着他们的努力和天主恩宠的眷顾，很多不热心的教友得以悔改，走进了久违的教堂；多个附魔的人摆脱了折磨，恢复了正常生活；不和睦的家庭因着他们的祈祷迎来了婚姻的第二春

她接着说，项目的增多，说明越来越多的修女投入到各式各样的社会服务，同时也表明越来越多的人群需要照顾。为此，她也呼吁更多的人以不同的方式来参与到照顾社会边缘人士的行列中来。

由此观之，既然这一大批人群由事先完全不相信耶稣复活，到亲见之后甚至以牺牲各自的生命的高贵代价来见证了，耶稣的确从死者中复活了，那么怎么能说成是由于基督教会的狂热信仰而增添出的耶稣复活的情节呢？

日在自己的微信公众号上发出《抗击疫情，风雨同行，从心做起》的倡议书，面向社会招募心理咨询师，组建和成立“抗击疫情，风雨同行，从心做起”志愿心理咨询团队，在经过专业的岗前培训和考核后，将根据受疫情影响的各类人群的需求和实际困难提供社会与心理支持

而印度德兰修女则是直接面对因社会不公而被抛弃的人群，她是爱的伟大的社会实践者。