现在罗马教会与科学的关系，已经远不是当年教会谴责科学家伽利略那样。

在另一首歌曲中所唱的不愿见到牧羊人有石沉大海的消息，不愿见到牧羊人有雇工的心肠恐怕就是针对一些牧人不尽职责所发出的谴责与感叹。羊啊羊，那么多的羊，谁能把羊抱怀中、贴在胸口上？

然而，有的人却不懂得宽容，与人相处总喜欢伸出两只手指去谴责，容不得别人有半点污点。同事朋友间难免有矛盾、有争执，家庭中夫妻诟骂、兄弟阋墙、婆媳失和等也不鲜见。

如果一个人只求自己的轻松、舒适、愉快而放弃当尽的责任，自然会受到自己良心的噬咬和社会舆论的不齿与谴责，就像那些将自己亲生而有残疾的婴儿抛弃的父母，对自己年迈病患双亲不管不顾的忤逆儿女一样，总想着逃避责任

一般而言，在一个家庭中往往是作为一家之长的父亲比较容易生气动怒谴责孩子，甚至在外面受了别人的委屈后也会把怨气释放在孩子身上，如此可怜的孩子就成了父亲的出气筒。

耶稣谴责如此行事的法学士，称他们是‘假善人’。关于教宗要求司铎看望病人，即使这是一个也许无聊或令人伤痛的任务：　　✔你们要这样做。

但如果我们不想重蹈宗徒保禄所谴责的错误，即把律法置于恩宠之前，将作行置于信仰之前，就必须始终从宣告基督为我们所做的一切作为新的开始。

（依53：5）耶稣为了我们的罪，自己接受了酷刑，且被钉在十字架上，为使我们得到痊愈。此痊愈不但指灵魂得救，也指肉身得治愈。你想得到治愈吗？

主耶稣基督爱人爱到底（若13:1），为了自己所爱的人而承担了十字架的酷刑和死亡。同样的，每一次神父和主教在做弥撒时，不只是“念经文”，而是公开宣告，邀请大家，“吃，我的身体”，“喝，我的血”。

古巴天主教会开始转变对古共及政府的态度，表示愿意与政府合作，谴责美国对古巴的经济封锁和对古巴造成的困难。