从领洗开始，我们基督徒所说的每一句话，都应该是源于主耶稣，为了主耶稣，通过主耶稣，将福音的喜讯通传给我们所遇到的人。口不择言，以及所有不带有福音的话语，都不应该是我们基督徒的言语。

我们需要主耶稣开启我们的舌头，说出福音的喜讯、讲论真理的温暖、传递爱德的圣善。其次、读经提醒我们以救恩史的视野，透视身边发生的每一件事。

对于我们每一位基督徒，每一个基督徒团体，主耶稣赋予了这个福传的使命：向我们的家人、朋友、以及我们周围的每个人、和我们生活的文化，传扬主耶稣仁爱的福音，永生的喜讯。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。

此外，他还画出了长春园西洋楼十景，包括著名的谐奇趣、蓄水楼、方外观、海宴堂、远瀛观和大水法。

它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？它相似酵母，女人取来藏在三斗面中，直到全部发酵。

这是引领向救恩的喜讯。胎中怀有最杰出的福传者耶稣的玛利亚，遇到了表姐伊撒伯尔、在圣神内欢跃，咏唱《谢主曲》。看到门徒们的使命取得了成果，也就是他们的喜乐，耶稣在圣神内欢跃、向天父祈祷。

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

光明三端：耶稣宣讲天国亲爱的主，祢传播福音的喜讯，是为使人类大家庭获得救恩，求祢仁慈地圣化家庭，使之在喜乐、恩宠与真理中不断更新成长；向世人见证福音的圆满喜乐。阿们。

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。