早年的杨神父与刘幸福神父和修女们在会院据邯郸圣神安慰会会长朱芳茹修女回忆，1989年当她在团体分辨和等待准备入会期间，当时的杨祥太神父作为神师在一张旧式便签纸上亲笔写给她的数条“灵修劝言”，犹如及时雨，

他拿出一本新印的《师主篇》，我原以为他会送我这本书，我客气地问他，多少钱，他说二块四毛钱，我给了他二块五毛钱，结果他在身上找了好长时间，找出分分钱，要还给我一毛钱，我说，神父，不要了。

大家在修院生活中建立了浓厚的同学情、师生情，无不渴望能相聚，互述心中的甘苦。

教父传统：奥斯定圣师指出，天主有时延迟回应，是为了让我们的祈祷变得更加诚挚和持久。7.「除非至高者答应，为义人伸冤，执行正义，他决不离开。」

在北京住院期间，张神父曾联系在京工作的韩保禄、师惠敏、刘良善等神父先后到医院为于老师送圣体。

被教会封为教父、主教、圣师。由于他的博学多才在2001年被封为电脑主保。紧贴教堂而建的是教堂博物馆，里面有很多令人惊叹之处。

圣师大德兰的座右铭，事实上也应成为每位司铎的座右铭。

第二类为纯学术刊物，如马松亭等于1927年创刊于北平、在战前就享有盛誉的《月华》以及《云南清真铎报》和《成师校刊》。

于是他便和神师商议此事，神师说：本来你在修院读书已经很久了，休息一下，先工作一年，有些经验以后再去罗马读书更好，但你的情况不同，跟任何一个教区说，工作一年就去罗马读书，都不会接受。

苏神父除了为修女们授课外，他还担任修女会监理司铎及神师，给予了修女们慈父般的关怀，无论修女们在生活中发生了何等的困难，还是修女们在内心遇到了各样的困惑，苏神父都会为她们排忧解难解决实际问题。