教宗强调，在一个“需要父亲”和拒绝家长作风的世界中，若瑟堪称为杰出的典范。这个世界不欢迎那种将“权威与独裁、服务与奴隶主义、对照与压制、爱德与救济、力量与摧毁”相混淆的人。

看到人们拒绝祂给予的爱，天主应该感到痛苦的。尽管如此，祂永不会剥夺我们的自由。作为三位一体的共融，并按照自己的肖象来创造我们，天主完全知道爱和自由必须一起并进。

拒绝“企业家”之路“唯有接纳并守护福音的喜乐，我们才能将这喜乐带给他人。因此，在进行司铎持续培育，我们不要忘记，我们始终是旅途中的门徒。”

这就是为什么雅各伯宗徒对他因骄傲而内讧而受伤的团体写道:“天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊的人。”(雅4:6).所以，亲爱的兄弟姐妹们，让我们善用这四旬期，来克制我们的骄傲。

祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。

和平的政权转移，一部份原因也在於「人民致力於非暴力，他们始终拒绝武力，同时一次又一次地找到有效的方法为真理作证。」

信德是把自己的生命、生活、工作及一切提升到天主面前的一个梯子，是把暂时的劳苦质变为永恒的财富，偏离这个目标的生命将是一个徒劳的、浪费的和悲惨的生命，最后得到的是耶稣决定性的拒绝我从来不认识你们（玛7:23

哥哥18岁那年，爸爸为他费心争到子弟指标，爸爸很高兴地递给他，希望儿子过得好，可他不假思索地当场拒绝，明确地告诉爸爸要做神父，爸爸为他的决定伤心生气，随着时间的推移，爸爸默认、也支持他了。

世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色

因为，她明白与爱人亲近一次就是一次犯罪，从而开始逃避、拒绝、疏远，直到如今形同陌路。是什么原因造成琼如此大的心理负担呢？这源于琼的一次失败的婚姻。