听天主的诫命：做孝敬父母的基督徒

    我们中国人是最讲究孝道的民族。古圣先贤将孝列为人生第一要务。人们常说：“百善孝为先”。孟子说：“事孰为大？事亲为大。”先人将父母与事天相提并论：《礼记》上说，“仁人之事天如事亲、事亲如事天”。《孝经》上也称孝为“天之经、地之义、民之行”。先人将父母视为天之代表。所以儿女孝爱父母，不但合情合理，而且是上天之意，这与我们教会的道理及圣经诫命不谋而合。
    要想成为具有信德的基督徒，就必须爱天主万有之上，因此，也就必须听从主的诫命。“孝敬父母”在《天主十诫》中列为第四诫，可见主是多么重视这个问题。在我们的教会中，如果一个人孝顺自己的父母，那么,这个人一定是个具有完美信德的人；相反,如果不孝顺自己的父母，他也不可能成为一个教友、一个基督徒。因为他连父母都不爱，能爱天主吗？耶稣说:“你们若是爱我,就要遵守我的命令。”（若14：15）又说：“不是凡向我说主啊！主啊！的人,就不能进天国,而是那奉行我在天之父旨意的人,才能进天国”（玛7：21）。目前,有些人在金钱的诱惑下,重物质、轻道德；重索取、轻奉献。良知泯灭,善举羁绊,视父母如草芥.社会发展到了今天，越来越多的基督徒感觉到，应该把心灵回归到天主跟前，必须坚定自己的信德，孝敬父母，就是信德的表现之一。
    现在我们很多人也越来越多的喜欢过一些西方的节日，比方父亲节、母亲节，但是也有我们自己的节日，比如清明节、重阳节，虽然文化不同，但彼此是相通的。在我们中国传统的二十四孝中的人物，均被推崇为孝道的楷模。其实耶稣基督早已为我们做出表样：当耶稣被钉在十字架上的时候，最不放心的是他的母亲玛丽亚，他把自己的母亲托付给了最喜爱的宗徒若望，成为大家的母亲。
    在圣经上强调孝道的圣言也很多：按旧约《出谷记》所载，天主向以色列人说：“应孝敬你的父亲和母亲，好使你在天主赐你的地方，延年益寿。”（出20：12）旧约《德训篇》上说：“上主愿父亲受儿女的尊重，且确定了母亲对儿女的权利。孝敬父亲的人,必能补赎罪过，必享长寿。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”在新约《圣保禄宗徒致厄弗所人书》上说：“你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。孝敬你的父亲和母亲，这是恩许中的第一条诫命，如此你既能得到幸福，并在世上延年益寿。”（弗6：1-3）。《德训篇》说；“你要全心孝敬你的父亲，不要忘记你母亲的痛苦。你要记住，没有他们就没有你，你如何能还报他们所给予你的恩惠？”（德7：29-30）。所以，子女对父母的孝敬是由知恩而来，“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。对父母要知恩报爱，因为他们把天主所给予的生命恩宠，献给了我们并倾全力之劳作，把我们抚养长大，作儿女的就应该“谁言寸草心，报得三春晖”。《德训篇》上说，“我儿，你父亲年老了，你当扶助，在他有生之年，不要使他忧伤。若他的智力衰弱了，你对他要有耐心，不要因你年富力强就藐视他。背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。”（德3：14-18）所以，我们的父母在身处老年、患病、孤苦的时候，子女都应该尽力提供物质与精神上的帮助，倾孝敬之心。这不仅仅是生前肉身的孝敬，更是死后灵魂上的慰藉。天主又说：“咒骂父亲和母亲的，应处以死刑”（玛15：4）。综上上主圣言所述，“孝敬父母”是不可推卸的责任，是恒久应尽的。这样做，才是上主所喜悦的。耶稣以天主子之尊降世成人，在圣家孝敬圣母和圣若瑟、服从他们，为我们立了表样。可见孝敬父母是天主的圣意。我们做儿女的，应该向耶稣学习。但是，当父母拒绝儿女选择天主时，也应该向耶稣学习，努力规劝父母，一同去恭敬天主，爱天主万有之上，努力营造一个充满信、望、爱三德的“家庭教会”。
    要想做一个真正的基督徒，就必须听从天主的诫命：孝敬父母。因为它是信仰的基石。