在许多国家中，暴力和有组织的犯罪也在增加，侵犯人民的自由与尊严，毒害经济，阻碍共同利益的发展。对此，唯一的解答就是扩大有尊严的就业机会。事实上，劳动是每一个团体建立正义与互助团结的基础。

那里是治愈心灵的大医院：上主造了我们，我们每人既能行善避恶，也能犯罪作恶，这是上主赏给每人的自由选择之恩。

天主本来就是准备我们每个人都做“君王”，当然，不是按照我们人的自私或者犯罪的意愿和方式，而是按照主耶稣为我们树立的做“君王”模范。我们每一位基督徒就是自己时代和环境中的“君王”。

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

历史背景“诱惑”（希腊文peirasmos）既指考验也指诱惑犯罪。这句意在祈求天主的保护，不让我们跌入魔鬼的罗网。

「正好像梅瑟在旷野里高举了蛇，人子也要同样被举起来，」背景：耶稣引用《户籍纪21:4-9》：以色列人在旷野因犯罪被蛇咬，仰望梅瑟举起的铜蛇便得救。那铜蛇预示基督在十字架上的被高举。

而中方受敌误导，误判日军的作战目标是强渡黄河，因而应对失策，又缺乏统一指挥，虽经广大官兵浴血奋战，最终仍全面败北，日军侵占了整个中条山区。

因此，在今天人们强调天主的仁慈远胜于公义的时代，他却牢牢抓住悔改这一主题，强调犯罪就是与天主打仗，不与天主修和万难救得灵魂，从而使听道者谦卑痛悔，改过归主。

腐化和组织犯罪危及手足之情8、手足之情也与每个男女的完美成长有关。人们合理的志向，尤其是年青人，都不应受到阻碍或挫折，人们也不应该被剥夺成就自己的希望。然而，志向不能与滥用权势一概而论。

我们失去耶稣是因为我们的过失，我们犯罪时，他就离开了我们。失去耶稣，就是失去一切，没有他，人心永不会快乐。我们要决心忍受任何苦难，甚至死亡，也不可失去耶稣。