有的教友认为这是立功劳的机会，这是得天堂产业的良好时刻，真是机不可失，时不再来。有的认为这是教友的本分与义务，应义不容辞地完成任务，并超出多倍。

反观天主教会，先说那些所谓献身于主的神职和修道者，按教会历来的讲说，他（她）们是预尝了天堂里天使的滋味。感觉固然美好，但若他们连这生死间的我还没有完全发现、从而完全真正平静，何谈死后的天使感觉？

（咏94：15）天堂电影院里老艾弗多给小多多讲了一个故事：有一次，国王为美丽的公主开宴会。一个士兵在一旁站岗，当公主经过他面前，他爱上了这个世界上最可爱的女人。但是卑微的士兵怎么配得上国王的女儿？

若再选择，我还是会来中国传教，并愿在天堂仍是中国人。」荣休教宗本笃十六世于二零零八年五月曾探访圣人的出生地。当时他这样说：「圣福若瑟神父是懂得如何把基督信仰真正融入中国文化各种优点的最好典范。」

不远处的亭子里站立着慈悲的圣母塑像，我们就像到了天堂看到了圣母妈妈，好激动、好幸福！我们全体人散开到公园四处，犹如成了美丽画卷中的人物。

但英国的哲学家布莱克却另有发现，他在《最后审判之一瞥》里指出：“人获准进入天堂并不是因为他们没有欲望或者压抑控制了欲望，而是因为他们发掘了自己的悟性。”

俗话说：乐一乐，天堂坐一坐；愁一愁，地狱游一游。当自己心情好的时候，自然云淡风清、风和日丽；当自己心绪不佳的时候，就会乌云密布，阴雨连连。当心情不同时，看事物的心态也迥然不同。

山顶的平地中央正是十字山的尖顶小堂，或许这里就是最接近天堂的地方，仿佛能感悟到生命与自然的真谛，使心灵在寂静的山坡上悸动，呼吸着弥漫在空气中的神圣。

信了耶稣就会有平安和喜乐，死后还会得一个永生的天堂。”小孟阿姨笑了笑：“我？呵呵，有点不好意思去信啊……”原来，动乱期间，正读初中的小孟阿姨将所有的注意力放在了打击一切“牛鬼蛇神”上。

对于深受文艺复兴思想影响的建筑师们而言，高大的竖窗是地上通往天堂的窗户，上面的彩色玻璃随着阳光的变化改变着光线的投影，形成一种飘忽的氛围，唤起人们心灵的呼应。