从人性的角度讲，他们有理由批评伯多禄，但是没有人批评他。他们没有抱怨伯多禄，他们为他祈祷；他们没有在伯多禄背后谈论他，他们和天主谈话。

幸好在人生最低潮时有亲情与友情围绕，再加上个人的毅力和坚定的信仰，他开始以不同方式，不同角度去“看”，去“捕捉”失去光明后的人生与世界。

我觉得主教、神父福传固然重要，但推动培养教友参与更重要，我常在福传与牧灵时告诉教友，司铎不单指的是神父，从广义的角度，我们每位平信徒都是司铎，教会的兴衰也有我们的一份。下一步我会大力推动用文字福传。

从心理学角度来看，下面这些表现，就是压抑自己的后果。01.抑郁你会无缘无故地感到难过吗？你是否经常感到绝望和空虚？你是否缺乏活力和动力？你是否长期经历过一种潜在的悲伤？

我们今天庆祝的“圣人”，只是在教会信仰角度下的圣人，不是广义的“圣人”。

失控状态下最令人感觉到绝望和无奈，这也许就是病人最大的痛，以前在安慰病人时，也会去尝试站在对方角度去想，只有当自己真正成为了病人，才真正体会到了病人的感受，感觉自己以前对病人的安慰是那么可笑。

从能力的角度而言，人只能被魔鬼愚弄和奴役。然而，天主子耶稣基督却将驱逐魔鬼的权柄交给了自己的门徒们。在我们天主教中，每一位主教神父都有权驱魔。通过撒圣水和祈祷，教友们也可以驱魔。

从司铎（司祭职位）代天主位者的角度，我们更能明白“同救赎者”的意义。主教和神父，不只是主耶稣的跟随者，更是在祂的位格上的新的人，是和主耶稣一起的“同救赎者”。

这些出版物开始脱离以前的学术政治化或知识意识形态化的特点，而开始从超乎政治的角度即从文化的角度来研究基督教文化（参阅何光沪“中国大陆知识界关于基督教文学的出版”，见《基督教文化评论》，第六期，302－341

受利玛窦影响（流行于亚太国家的）现行世界地图（中央经线）在这张新修订绘制的世界地图中，利玛窦从适应中国传统观念和学说的角度出发，迎合中国人的感受并尊重中国人的感情，将地图的中央位置“大方地”留给了中国，