第十四节有资格之人的参与第1条：根据主教团、主教会议或主教参议会针对在案情调查中协助教省总主教的方式，相关教省的主教们极宜个别地或一起制定有资格之人名单，教省总主教，根据案情需要，可在其中选择较为合适之人员协助其调查

于右任正是陕西三原人，他精于笔法而以稚拙简漫出之，善草书，以碑入草，用心布白，于宽博潇洒之中别具神韵，被称之为草圣。

所谓“器编”，是指和自然科学与技术有关的部分，其中有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。

虽然这些弥撒没有任何特殊方式，但极宜以歌唱方式举行，尤其应由全体成员参与，不论他们是修会会士还是咏经团团员（canonicus）。为此，在这类弥撒中，各人应按所领的圣秩或职务而各尽己责。

不孝之罪，量刑极重。例如，《唐律疏义》中规定：诸妻妾詈夫之祖父母、父母者，徒三年。殴者，绞；伤者，皆斩。妻子小妾敢骂丈夫的祖父母和父母，判三年徒刑。殴打丈夫的祖父母和父母，绞死。

(8)教区教长(Ordinariiloci)得批准那些隶属他们，并因实际环境不可能或极困难才能办告解和领圣体的信友，在真心痛悔罪过和愿意尽快领上述两件圣事的条件下，获得全大赦。

从其他许多证据，伪造需要有极之高深又广泛的知识，包括许多专门的医学、人体学、植物学、纺织、光学、物理力学、罗马当时行刑和风俗，对罗马当时施刑非常了解，极之周祥规划，还要使用今年来才发明的先进技术。

（《〔极相思〕忆梦》）因此往往让人摸不着边际。如此等等，种种现象虽然有一定的科学的解释，但科学无法完全解释，甚至无法解释。我们应当相信科学，随着科学的进步，迟早会弄清楚这些未知的谜团。

✝灵修意义：“天主与人同食”是极深的神秘图像，预示圣体圣事中天主的陪伴与共融。亚巴郎侍候如同礼仪中的执事与辅祭，是对“圣宴”的服侍。

他们过着更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活，远离人世，宁静独处，生活于简朴、克己、劳作、祈祷和阅读中，并极注重团居生活中的弟兄友爱。