所以绝不可捏造夸大，而要将事实，诚恳地诉说给同道。

这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。记得在一本圣书上专门点到了这样一句话：一个成功的神父，是把越来越多的教友领到天主那里，而不是领到自己的周围。

众所周知，“尽管对于某些事实的真实性或这些灵性经验的某些方面有不同的看法，但它所在地方的教会权威应重视牧灵价值，并促进这灵性价值的传播”。

耶稣的爱不否认痛苦的事实，却也不让邪恶最后说了算。这便是耶稣为我们成就的奥迹，我们有时也蒙召参与其中。世间有多少关系破裂，多少故事陷入复杂，多少未说出口的话悬而未决。

实际上，天主的圣言引发每个事实并使之富有成果。在开始，我们看到耶稣走出家门，集合了一大群人围绕着他（参玛13:1）。祂的话语充满魅力且激发人省思。这些人中很明显有着许多不同的生活的境遇。

现在回想起来，我不确定苏神父是真相信这个项目呢，还是很高兴看到他光启学校毕业的男孩子们愿意为中国教会做点什么；无论怎样，他为这个项目确定了一笔基金，使这个项目能成为事实。

可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。b.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。

它说明：光使生命的存在成为可能，使相遇成为可能，使交流成为可能，也使知识有通往事实和真理的可能。只要光能有获得知识的可能，它也有促使自由和进步的可能。邪恶躲藏了起来。

爸爸妈妈把黄爱恩保护得很好，没有告诉她身体残障的事实，但是一上幼儿园，黄爱恩便发觉自己的手指与其他小朋友不一样。幼儿园的小朋友没有其他的娱乐，经常一起玩石头剪刀布的游戏。

科普兰博士认为布朗的该声明可以有三种解释：一是布朗在陈述他研究中发掘出的历史真相；二是他是一个非常糟糕的历史学家，误将一个骗局，噱头当成事实；三是即布朗意识到他的声明是非常有问题的，因此他将该声明也当作小说的有机组成部分